【和上行程公告】

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我們在禪堂裡為各位作開示我相信

這每一席話對各位來講都是非常重要的

絕對不能有僥倖的心!  漏掉任何一次啊

對你而言都是很大的損失!

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既然出現,就有本;所以

我們識了、要守住

再從這個上去起,要起作用!!! 然後,

透過這個的作用,從當中再入本

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這些點點滴滴都是我們自己生命淬鍊的心血結晶

禪堂的殊勝絕對不是浪得虛名! 是真正的

從我們的實修中一步一步走上來的!!

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當你沒有辦法完成掌握到本體的時候

你在心地上用的功夫都是凡夫心啊!

當你把這個錯誤的凡夫心

當作是真理的時候,那就是魔啊!

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生命在哪裡 在吃飯、在睡覺、在走路

但是我們感受不到所以叫作行屍走肉──

你是拖著一個死屍在活動的一個人

和一塊會走動的肉沒有什麼不同

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你這當中要如何去整合那只有很健全的人生觀

很完整的人格沒有扭曲的人性你才能夠做到

要不然你做不到凡事都自己在意識形態裡

鑽牛角尖的話那你沒有大事好辦

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車子塞在那個地方只能一寸一寸的走

那一寸你不走後面就!

那一寸你要走走一寸半就撞到前面那怎麼辦

又要加油又要剎車又要左轉又要右轉

開到最後車子都變橫的那個時候最難開

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在禪修上我們主要運作的微觀部份是意識形態

我們在這裡精進進行的是心念中的思惟模式可是

我們體現出來的那時空的適應性是相當重要的

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能夠有成就的人,他是身行這個理想

而不是口說這些大言大語

講出來給我們聽啊是在指導我們

希望我們能夠照著這樣來實踐

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假如你不能荷擔如來家業的話那我們就

在日常生活中把你的法門兌現出來照樣的

也可以獲得解脫門可以了生死可以出三界

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禪定功夫愈高的人

他愈與一般大眾融合在日常生活中

是為一般人所看不出來的

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從意中玄當中你會找出那正確的方法到最後你

就能夠確定六根接觸六塵境界會產生心念這個

心念的產生在用與不用之間來決定它產生不產生

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生命境界的展現,

對一個行者而言,這是無限的美好

對一個凡夫來講那叫無限的雜草!

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從佛菩薩的立場來講是由果向因從果地向因地看

所以他是示現不叫意外他也不驚訝 當你

始終在驚訝那你都是在因地,只有說發生意外

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淨化心靈心思就不會輕易隨著六塵境界起作用

會把眼耳鼻舌身意接觸六塵境界當中的

色聲香味觸這五塵境界逐漸的給降低

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就這麼來、就這麼去,就在這個地方完成一切!

乾乾淨淨、清清楚楚,沒有任何的這種痕跡!

這就是我們在修行中,所發揮的最大的作用。

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我們修行不只是理想修行是個事實 既然

進去過一次我就要能夠再進去兩次三次

而且只要我想進去隨時隨地我就

都能夠入那個境界這才叫修行啊

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我們有沒有辦法讓在這動靜之中

始終都安住在那如如不動的境界裡?

你要是有這種功夫事實上

距離解脫已經不遠……

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有這樣的福報
能再一次接受這樣的訓練

我們就應該很積極的很懇切的要求自己

不是要求別人趕快讓自己踏進菩提道上

這才叫作「入流」、才是「上道才能算數啊

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我們要遵循禪堂的規矩要能夠緊守得住

善知識要給大家的重點關鍵在於──

他所守護的這個規矩這個法我們

依循這個架構前進自然就會成就

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