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拜的速度非常快一百零八拜大概十多分鐘左右

兩千拜不難 五個鐘頭就解決了

一天分兩次就完成兩千拜可以吧? 但是

最慢的時候一天大概也只有三拜七拜

每一拜大概十五分鐘 因為就在拜下的時候

同時要作五臟六腑內臟運動 如果是

在拜墊的時候是作胸部運動; 那要

沒有拜墊的時候頭頂地主要是作腹部動,

沒有實際去拜根本不知道

         

知道嗎? ── 整理外壇城是修福報那麼

整理內壇城身心靈改造就看你

每一拜覺得奇怪人家不是都

禮佛一拜罪滅河沙」,我已經跟著拜那麼多

佛祖怎麼都沒看到我在不然怎麼沒滅呢?

還有人家也都念佛一聲福增無量」,

每拜一拜一尊佛已經唸那麼多佛

拜那麼多拜罪也沒滅福也沒增到底怎麼?

當你一直這樣計較的時候就表示心不在焉

      

這樣心到法門不一樣。 心到是要你

就在這裡──這樣拜下對不對呢?

從這裡開始矯正 那麼當你矯正的時候

其實──你是相融在一起

  ──你是要把自己直接變成

所以身體有什麼疾病拜佛可以克服

但是如果癌症末期別來找已經來不及

平常不愛惜自己身體健康時去浪費你的身體

等到身體嚴重病了快死了才要來找

禮佛一拜罪滅河沙趕快幫幫我吧!

幫我把癌症末期給弄好沒有那回事

       

是在你平常健康的時候意志很清醒的時候

能夠生活撥時間出來真正用心禮佛

並且禮佛的時候要能夠──如是用心

這是拜佛禮敬或者你是懺悔法門上面所要的

心到法門在我們一般人來講是禮敬法門

你要想懺悔的時候如是用心裡頭還要

有一個加行那就在這個前提下你只要加上

四句偈就可以了──往昔所造諸惡業

         皆由無始貪瞋癡

         從身語意之所生

         我今一切皆懺悔

    

那麼你不是每一拜唸一遍就好要這個外壇城

內壇城心到法門做到以後再好好

思惟這些 為什麼? 尤其是內壇城的部分

拜下去以後對於自己的身體你會發現──這個

身體上有很多地方會有酸痛壓力的問題

這些酸痛壓力──皆由往昔所造諸惡業

那你那個點著手觀想如果有禪修基礎

置心一處就在那裡引爆你的業障馬上就消掉

         

但是因為你沒有心到法門」,也不懂得好好的

反省懺悔找不到要點下手 這個要領

我們叫作心到法門中的置心一處」,直接

就從這裡下──無論什麼業障當下就可以解決

     ──尤其是身體上的狀況

~~不是神通不是治病~~因為

   我們──不是講醫

    ──沒有用藥

    ──完全是你內在摸索

   這個──我們稱它為生命改造的工程

         

為什麼禮敬?現在你都變成意識形態

為什麼懺悔?你已經變成意識形態

為什麼要拜?你也都變成意識形態

所以懺悔有沒有效? 有! 很好笑 原本

修行這個部分完全脫節變成只有一種形式

古人已經發現這個問題所以說磕頭如搗蒜

你在拜佛搗蒜一樣…  那個大蒜有很多

搗蒜──只是輕輕一點把那膜弄出來就好了

這種磕頭如搗蒜表面工夫當然無效

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法筵精點~1825擷自講記梁懺玄談0907

 

  

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