........... 好,
再接著看下來第三類的這個「為」就沒有尊了…
那「十方比丘比丘尼」不是很「尊」嗎?
告訴你~~你要是不好好真修行的話,
那麼跟地獄是差不多的哦~~
這個「十方比丘比丘尼」以及「過去比丘比丘尼」,
只是「為」而不是「奉為」哦,你知道嗎?
很多人在佛門中是靠佛吃飯,獅子身中蟲…
這個叫作「越濟人」──超越被救濟的人
所以──你身為一個比丘、比丘尼,應該要知道
比丘、比丘尼應盡的責任跟態度。
如果你這一個比丘比丘尼應該具備的條件沒有,
應該具備的比丘比丘尼「態度」沒有的話,那你
就是越濟人(超越被救濟的人)千萬要留意到啊!
當人家叫你“喂,師父,過來一下”那你就完蛋
為什麼讓眾生輕視你? 你要留意到自己啊!
當然,你有你的功德──現「出家相」嘛
代表「佛法住世」
最近佛教界就鬧了一個讓佛教界非常沒面子的事
那你就知道越濟人的情況比「地獄」更可怕!
你不要以為這一身僧服穿起來,就多了不起了…
就像成都有一個殺了人以後,逃到少林寺去出家,
人家就找不到他… 過了五六年,他想回家過年。
大陸買火車票是要拿身分證登記的,這個笨蛋
就拿身分證登記買票到成都去。 結果,人家是
電腦連線,他到成都下了車,就有人在那邊等他…
“你是某人?”(他說;是)手銬拿起來就銬上…
“誒,我已經成佛了,你怎麼抓我?” 你以為
你出家就真的已經成佛了嗎? 像這個愚痴的
殺人犯,就是這種需要人家代你禮懺的…
我希望出家人你要注意──你不要死後還要
讓人家後輩的來幫你拜懺,那就麻煩了… 所以
不要自以為你出家以後了不起了,千萬不要
自以為是,這一個「想當然耳」是非常可怕的…
你看這裡已經講得很清楚了,這可不是我寫的,
不過,我是按照他的教導來提醒你,你不要說
我又在罵你了…
我是罵這些人,那拼命在教人家唸佛往生的
結果他自己死的時候,還要人家來為他助唸…
那你到底有沒有唸佛啊? 你自己都往生不了
還要教人家往生? 你真有本事的話,你就說
“我是教人家唸佛往生的,所以我死的時候,
你們不用來幫我唸,我自己唸佛往生”…
像我師父的「師父」,他坐在樹梢上,風吹樹搖動
但他就能不動,這厲害吧? 他跟愛徒小夢參說
“你要不要學我這個呀?”我師父他槍拔起來
──看看你的厲害,還是我的厲害?(砰的一聲)
「老人家」就從樹上頭掉了下來,不用開槍啊,
光是看到槍就掉下來了… 所以,儘管你有神通、
顯神通、現神通,也沒用哪! 那業力現前時,
你還是要人家幫你超度… 要看清事實啊!
所以,「因果報應絲毫不爽」這話你聽不懂啊…
佛法所教導的是非常精密的一項工程,非常精密!
你千萬不要含糊籠統,自以為是! 我一直講那
五大敗筆,你要留意──五大敗筆不要犯哪!
你說“什麼五大敗筆? 我聽不懂! 反正我說著算”
那你就準備要人家來替你超度的了… 這還好啦,
這寶誌和尚非常代表佛家的慈悲,所以連這群人
也一起超度… 我們這些出家眾要留意到啊
你不要變成為──十方比丘比丘尼
──十方過去比丘比丘尼
這樣的話,你這輩子是「十方比丘比丘尼」這一條
那下輩子就變成「十方過去比丘比丘尼」這一條了
~~這是每一個出家修行人你要留意的~~
這不是我特別講的,這一直到明朝的「水陸畫」上
還是有這一幅「比丘比丘尼篇」,就是這第二十五
和第二十六個。 好,我不是特別醜化,因為
最近我們有個比丘尼很了不起,他正在往這裡
踩足油門地狂奔!
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法筵精點~1802(擷自講記梁懺玄談10~06)
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