...........  所以

這三個三昧的出現是有次第有次第的。

第四個方網三昧它是等覺位」。

如果你是進入到法界大定的時候要按照這樣

一個一個來修除非… 除非你現在因緣已經成熟

二十五歲發心三十歲證到這裡那你就可以

仔細走一遍然後把這個行法次第出來

而我肯定是不可能因為這只存在法界

人間不可能我是不小心又洩天機了)

     

那麼我們直接可以修這個方網三昧這個

方網三昧前面三昧總說經典這個部分

對於行法指導清楚指導得十分清楚

直接修沒有六識哦!

因為──前面後三三已經完成

你也知道這個法界大定海印三昧的內容了

那麼行法實際進行的時候就可以直接

方網三昧來著手… 當然經文你要常讀

因為這一個結構賢首品的結構行法內容

交待很清楚

      

但是整個華嚴經裡從等覺妙覺

位次行法大概有六卷經文

講得很清楚那個是工程面的部分。 如果

進入到這裡華嚴經就很快了多快呢?

你知道嗎── 一個晚上一百八十卷可以讀一遍

六十華嚴八十華嚴四十華嚴一百八十卷

讀一遍它可不是像你這樣一個字一個字

讀不完讀不完 你到了內院定完成

進入法界定的時候你把一百八十卷

華嚴經擺在眼前開始誦經 嘴巴放光

整個照掃過去就像 x光透視全部都讀一遍

嘴巴不要張那麼大嘛)

        

要知道這個功夫已經不是你能想像功夫

就在這個時候一個晚上華嚴經讀一遍

那是入定──入定讀經 因為是定中境

直接法界去讀這個經一次完成了。

所以讀經的時候會放光我們口中放光」,

其實身光背光頭光都會放光不是只有放光

坐在那裡只要入定」,屋內一片光明

留意到──這個時候是入法界大定

那個境界

      

所以不是一個人傻傻的坐在那裡開經偈之後

接著南無本師釋迦牟尼佛」,這樣是唸錯

開經偈可以~~無上甚深微妙法

       百千萬劫難遭遇

       我今見聞如受持

       願解如來真實義~~

可以 但是下面不是南無本師釋迦牟尼

應該稱唸南無本師毗盧遮那佛

      南無本師毗盧遮那佛

      南無本師毗盧遮那佛

    

它的關鍵就在這裡! 唸錯其實不要緊

因為你入定這裡不可能唸錯

就是你的定中境已經發展後三三」,

因為你有空三昧無相三昧無作三昧

要懂得──已經成就了這個部分

現在沒有成就光用的一定是大腦

因為三三昧成就的時候基本上

沒有大腦大腦根本不起作用

...........

 

法筵精點~1791擷自講記鹿谷淨行1009

 

 

 

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