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那麼「安樂三昧」是講「自身」的「五大皆空」
它大概要花二十四年,地、水、火、風、空都要空!
有一部電影叫作「Lucy」露西,我是在飛機上看的…
它講大腦的使用是怎麼樣用的,用到 100% 的時候
它就不見了,然後它是「無所不在」的… 這是他
應用電影的手法來表現,因為他沒有修行嘛!
其實,那個時候是「大腦」的使用一直增加增加…
增加到 100% 的時候,那就無所不在,昇華了!
但事實上,要「昇華」不是在這裡,「昇華」是
從「登地位」開始就可以讓「眾生」的「五大皆空」。
那麼,你要真正的完全昇華到色身可以不見了的,
要「自身」的「五大皆空」,也就是到「七地位」。
那「八地、九地、十地」三個位次是「無功用行」,
也就是第三個「能出現三昧」,它是「世間」的
「五大皆空」,這世間的山河大地,你都可以空掉,
所以「三世間」皆空。 你要留意到,這三個三昧,
從技術面來修行是三世間皆空,這是很大的不同!
所以,修行它是有次第的,這個地、水、火、風、空,
「五大」都要空掉。
舉一個例子:有個人在五台山修行… 他入定以後,
地上一灘水… 他的兩個徒弟(小沙彌)跑來找他,
沒有看到師父,關房裡有一灘水,就拿石頭丟進去,
“師父啊,師父啊”連丟了兩個石頭,都沒應聲…
就回報老和尚“師父不在!” 結果那「一灘水」
因為聽到兩聲“師父、師父”就醒過來了、出定了…
起來的時候,背部好痛,走出來問:剛才誰來找我?
小沙彌說“你不在啊!” 我不在,那你做了什麼呢?
“我丟石頭叫你,你不在!”
好,我現在再進去,你去把石頭給我撿出來!於是
他再度入定,地上又出現一灘水… 這兩個小沙彌
就從身上踩過去,把兩個石頭撿出來了。 他出定
以後又把小沙彌找來:以後可要小心點,不要這樣
又踩又踹的,會痛耶(那個石頭拿出來就不痛了)
這是他在訓練「水大」,色身能變為水,但是這個
「水」還沒空掉啊… 要留意到我們在講的是
自身的地、水、火、風、空,都要空掉哦! 所以
叫作「五大皆空」,而不是「五蘊皆空」。 那一般
你耳熟能詳的「五蘊皆空」是在「內院定」以前,
那這裡是「五大皆空」,不一樣喔(不要亂講一通)
所以,當「五大」能夠回復到地、水、火、風、空
的時候,那並沒有空哦! 那是十住位、三賢位
的訓練法… 大家要留意到 ── 修行功夫
到這裡是相當高的、相當高(你大概沒聽過嘛)
有關這些只有《華嚴經》講到這裡,別人沒講,
如果你跟人家說“海雲法師講的有算嗎?”他也會
打噴嚏“這個人講經的時候常常這裡抓那裡抓的,
又會挖鼻孔,大概不太正確喔”── 不是不正確
因為他根本沒聽過哪!
那麼在《華嚴經》裡,你要「怎麼讀」才會讀出
這些東西來呢? 我看是──你自己要下功夫!
我們是從行法中經典來印證的,要留意到這一點。
至於這個「眾生」的五大要怎麼空呢?
「自身」的五大要怎麼空呢?
「世間」的五大要怎麼空呢?
~~不用問~~ 這世間沒有人能答覆你…
包括我也「不會」答覆你,因為我還不會「空」!
(我只要不生氣就不錯了,我只要氣能空就好了)
所以,這三個的出現是有次第的,有次第的。
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法筵精點~1790(擷自講記鹿谷淨行10~8)
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