修行的第一手資料

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「十二點」跟「吃飯」有什麼關係呢? 那其實是

意識形態！  當這個意識形態一起的時候，

那你就變成慣性，慣性就跟生命脫離關係了！

所以現在我們要培養的是「覺性」，你要覺醒！

這個是關鍵、是關鍵。

希望大家這個「信」一定要建立起來，因為──

單是從理論上講「信」的話，下輩子你就忘光光了

重來，你還是不信！  但是，你透過我們禪觀的

這種「激發」訓練，你會發現到「身體」與「生命」

究竟是「二」或是「一」呢? 它沒有絕對的… 但是，

當你逐漸感受到這兩個 是二 亦是一 的關係時，

一直到你發現有個「真」，你能夠把握住那個「真」，

那下輩子也不會忘記，再來的生命品質都很高。

現在我們的生命因為有雜染，有些部分品質很高，

有些部分生命品質又很低，會有參差不齊的現象…

這是因為你修了各種不同的福報，那在修福報

的時候又存有分別心，所以你的福報就不完整，

要完整也很難！  因為你現有的手頭資金不夠，

福德也不足，那怎麼有可能福報都修得很完整呢?

不可能的，所以每一輩子你就參參差差，都不齊啊

一會兒想想往這邊，一會兒想想又往那邊去了…

你會造成「隔世冤」的現象。

那麼，你要想能夠突破這些窘境，就只有透過

禪修的運作來改造你的生命… 在這個過程中，

你經過淨化、清理，要達到「激發」，一次不一定

能夠完成，有的人是很快，一次就達成了，有的人

要兩次，也有三次才完成「激發」的…   像我們

新疆有個同修連續兩期都沒有通過，後來她自己

靜下來，就住在道場裡，連續三個月，自己天天

很用心精進…  後來她參加了深圳那一期的訓練

就在那邊爆發了… 經過六個小時的掙扎，肺腺癌

都消除了。

你看看，你要這樣自發性的「自己要求自己」啊，

你還沒開始就“嗯?怎麼沒效? 師父講的根本無效”

你要是把自己的生死寄託在師父這邊，那一定死！

你要是能認知到「生死是我的事」，師父這樣教，

那我雖然學不好，但我對這個行法有「信心」，

就自己用心慢慢去摸索、摸索… 三個月之後，

自己突破了，那你一定有大轉變的！

肺腺癌啊，家裡人說“這姑娘家二十幾歲而已啊，

病了也不能嫁，嫁了害死那個小伙子”就告訴她

“你自己看看是要死? 要活? 你自己看著辦吧”

她就這樣從新疆一直搭火車來到我們北京道場，

她說“師父，我要死了”──為什麼要死呢?

“師父，我得了肺腺癌，醫生說怎麼樣、怎麼樣…”

我說：少囉嗦，進禪堂去！想要命就自己好好用功…

經過三個月的淨化、清理，到激發，她突破了！

第二次我再到北京，她就說“師父，我要回去了”

──回去幹嘛? “媽媽說我不死就去結婚了”對啊，

你要能健康，結婚並無不好啊，但是如果要精進

你就要開始轉過來，更加的精進，要成為聖人…

如果你只是想藉這個「淨化禪」給自己恢復健康，

那你就這樣恢復健康了，我們沒有收你特別費用，

只是禪修費用而已 ～～我們不是治病的～～

你不要有病就來、有病才來，我們不是治病的！

我只是教你這樣做，你要能夠自己摸索到正確的

是不可思議的，這是重要的一個關鍵。

我們希望大家──「信」的建立是絕對需要的，

而信的建立在於你的實踐，一定要你自己去做，

透過身體的運作，能夠促使大腦不用邏輯思惟…

這就是禪修、禪觀──「禪觀」是後半段

　　　　　　　　──「禪修」是前面的部分

這個不用邏輯思惟能夠做到，禪修就畢業了…

那麼再來就是「禪觀」的工程，有定、有慧

　　　　──「禪」是定

　　　　──「觀」是慧

是這樣的定慧俱修，所以叫作「禪觀」！

那新的工程，也就是第二期工程才要開始…

好，休息一下，我們再講「禪觀」要怎麼進行。

法筵精點～1771（擷自講記鹿谷淨行07～10）