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所以我們是希望你修法定位在這裡

偶爾那邊去看一看也不要緊,但是你沒有必要

從頭包到尾人家4040天,90也要90

你乾脆出家好了,這個一定要留意到

     

我們道場共修的活動以及每天自修的結界功課

已經夠你忙了,還有時間亂跑嗎?  以,我們說

我們道場的活動通知要看你的出勤

出勤率太高的,乾脆就出家嘛,對不對?

家裡放著不管,每天在道場裡停留那麼久

還有自己要顧(你把他們擺在那裡?

更何況,除了我們這個道場,你外面又五六家

那你就乾脆出家了何必在家呢? 不是精進

這叫 盲目迷信就是迷信

   

所以以一個道場為主不論你在我們這裡

或者在其他地方,也一樣!就以那個道場為主

如果是還沒有信仰的人,我們當然希望他來

可是他已經心有所依的話,你根本不要去動他

人家說~~寧撼千江水不動道人心~~

所以他要在那裡就讓他在那裡…   那麼,

既然定位在這裡那就在這裡安心用功

不要再到處跑你一定要記得這個原則。

     

你說我原本在那個道場皈依的,他是我的

啟蒙師父那可以的,頂多這樣而已

那麼逢到老人家生日回去看看嘛,對不對?

等於娘家一樣,應該回去看看

但不可能有第三個道場,不可能,那無法專心哪!

所以你要跑太多的話,你根本沒辦法修

  ── 一下子來這裡拜梁皇寶懺

  ── 一下子到那裡作水陸法會

  ── 哪裡有什麼那裡又什麼什麼

  ── 又要去短期出家,還要什麼什麼

光應付這些就好了,還能修什麼呢? 不可能的!

所以一定要記得我們談的這個基本上的部分。

      

我們希望大家,本身要先能夠具備這些條件

那麼前面跟你講的圓融道的部分是講求圓融

我們道場其他道場佛教界內你要去圓融

還有你在修法精進的同時跟你家庭之間的關係

一定圓融要能夠圓融 記得你是在家人

並不是出家人,你要是能有三分之二以上的時間

可以做功課的話,乾脆就出家了,是啊?

一個在家你應該三分之二以上的時間在家

那能有三分之一左右的時間來道場精進就可以

這大概是老菩薩或者退休的人可以做到這樣

你要是退休了,反正閒著也沒事你就出家嘛,

不然退休了要什麼呢?  所以這一點弄清楚。

      

我也常常提到:  自己在家裡做功課

如果是每天都有做到四個鐘頭,應該很多了,

你要是做到八個鐘頭,我看你最好是出家

不然你天天在家裡用功,讓人家供一個活佛,

高興還好,不高興還會罵人,是這樣呢?

如果你既然有麼長的時間可以做功課的話

那你乾脆就來道場常住,所以這點要弄清楚

這個圓融道次第道之間一定要弄好

你說我修圓融道可以修到每天有八個鐘頭以上

那你就可以次第道,可以精進可以出家

弄清楚這個是我們一再大家都的。

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法筵精點1752擷自講記鹿谷淨行0502

 

 

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