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所以我們是希望你「修法」就「定位」在這裡!
偶爾那邊去看一看也不要緊,但是你沒有必要
從頭包到尾(人家有40天你就40天,90天你也要90天)
你乾脆出家好了,這個一定要留意到。
我們道場共修的活動,以及每天自修的結界功課
已經夠你忙了,還有時間亂跑嗎? 所以,我們說
我們道場的活動通知要看你的「出勤率」:
那些出勤率太高的,乾脆就出家嘛,對不對?
你家裡放著不管,每天在道場裡停留那麼久…
你還有自己的「家」要顧啊(你把他們擺在那裡?)
更何況,除了我們這個道場,你外面又五、六家…
那你就乾脆出家了,何必在家呢? 這不是精進啊,
這叫「迷」! 盲目迷信,這就是迷信!
所以,以一個道場為主!不論你是在我們這裡,
或者在其他地方,也一樣!就以那個道場為主。
如果是還沒有信仰的人,我們當然希望他來…
可是他已經心有所依的話,你根本不要去動他,
人家說~~寧撼千江水,不動道人心~~
所以,他要在那裡,就讓他在那裡… 那麼,
你既然「定位」在這裡,那就在這裡安心用功,
不要再到處跑,你一定要記得這個原則。
那你說“我原本是在那個道場皈依的,他是我的
啟蒙師父!”那可以的,頂多是這樣而已…
那麼,逢到老人家生日,就回去看看嘛,對不對?
這就等於像「娘家」一樣,是應該回去看看的…
但不可能有第三個道場,不可能,那無法專心哪!
所以你要是跑太多的話,你根本沒辦法修的…
── 一下子來這裡拜梁皇寶懺
── 一下子到那裡作水陸法會
── 哪裡有什麼,那裡又什麼什麼…
── 又要去短期出家,還要什麼什麼的…
你光應付這些就好了,還能修什麼呢? 不可能的!
所以一定要記得我們所談的這個基本上的部分。
我們希望大家,本身你要先能夠具備這些條件,
那麼前面跟你講的「圓融道」的部分是講求圓融,
我們道場跟其他道場,佛教界內你要去圓融!
還有,你在修法精進的同時,跟你家庭之間的關係
一定要圓融、要能夠圓融。 記得,你是個在家人,
並不是出家人,你要是能有三分之二以上的時間
可以做功課的話,那乾脆就出家了,是不是啊?
一個在家人,你應該是三分之二以上的時間在家,
那能有三分之一左右的時間來道場精進就可以了,
這大概是老菩薩或者退休的人可以做到這樣…
那你要是退休了,反正閒著也沒事,你就出家嘛,
不然退休了要做什麼呢? 所以這一點弄清楚。
我也常常提到: 那些自己在家裡做功課的,
如果是每天都有做到四個鐘頭,應該就很多了,
你要是做到八個鐘頭,我看你最好是出家去,
不然你天天在家裡用功,讓人家就供一個活佛,
高興還好,不高興還會罵人,是不是這樣呢?
如果你既然有這麼長的時間可以做功課的話,
那你乾脆就來道場常住,所以這點要弄清楚…
這個在「圓融道」跟「次第道」之間一定要弄好!
你說我修圓融道,可以修到每天有八個鐘頭以上,
那你就可以修次第道,可以精進,可以出家了…
弄清楚哦,這個是我們一再跟大家都這麼說的。
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法筵精點~1752(擷自講記鹿谷淨行05~02)
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