………… 所以，把你所學的佛的佛法，
講通了、說盡了，其實是沒了… 所以，
佛說法五十年，他說沒說著一個字（對不對）
他到底有沒有說? 橫說、豎說，說了那麼多…
怎麼會說沒說呢??? 他就說「一個字也沒說！」
好，那這是在講什麼? 其實，這跟我們在講的
都是一致的！ 我們從一開始修行時，
你就一定要～～從修行中來了解～～
所以，我們昨天才會談到這個「模式」。 那麼，
這一個「模式」除了經文的前前後後有關聯，
除了這個經本以外的其他經本都有關的
這一個「模式」特性以外，另外一個模式就是
～～「經」裡的模式一定跟修行有關～～
你不透過修行，那經文講什麼你怎麼會懂?
你只會從這個白紙黑字上去作銷文（自己講的）
那就你自己解釋就可以了，那不是佛的原意！
佛的意思是～～從修行中來解～～
修行中有很多東西不在這裡面的，譬如說
基礎佛教的部分，一般我們常會談到的…
你看看這裡──都沒有談到因果
沒有談到輪迴
沒有談到十二因緣
你說它不講這個嗎? 不是！ 就是以那些為基礎
而逐步講上來的，知道嗎? 你往往在解釋這種
大乘經典時，會忘了那些已經具備的基礎部分，
就自己一個勁兒地講講講、一直講下去了…
所以我常提醒大家──你在還沒有弄清楚之前
絕對不要啼雄（雞在叫叫作啼，會啼的英雄叫作啼雄）
他只會啼、只知道啼而已，其他的都不懂！
我們要留意到這兩個部分：一個是你要實修，
在修行的過程裡～～一定要從基礎來～～
基礎，從基礎來！ 這是絕對必要的，很重要！
基礎的部分就講那因因緣緣的三世因果、輪迴、
報應這些，還有十善業、十惡業、五戒等等…
這些一定要講，我們後面這裡都沒有再講了…
其實都是在那個基礎上面來的，不是我們不講
因為那是當然你應該要會的，這已經是博士班了…
你說“那…啊可是你沒教ㄅㄆㄇ、ABC！”
ABC、ㄅㄆㄇ不是在這裡學的哪，知道嗎?
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法筵精點～1571（擷自講記普賢行品～09-12）
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