修行的第一手資料

…………　那麼，談到這個部分

我們就要先把前面的經文簡單的說一下…

因為前面有二十四偈是很鄭重的在作介紹

“我要把這個法跟大家介紹一下”（講了24遍）

一般來講，我想要介紹這個東西給你，

那講個一遍、兩遍、三遍，就很多了…

而他這麼一講，就講了二十四個偈頌！

每一個偈子有四句，這裡的每一句是五個字，

那就將近五百字了… 都一直在說明

　　　　　～～我當次第說

　　　　　　　我當說少分

　　　　　　　我當分別說

　　　　　　　我當說彼行～～

我要說了、我這就要說了… 一直講那麼多次！

這是因為他要講的，他都先有一個介紹…

所以，這二十四偈裡，每一偈的前面三句

都是在說「我要」，也就是他要介紹的內容，

那之後才接著說「我再簡單的講一下」、

簡單講…   這是一個「行文」的模式。

我們現代人寫文章是──把題目列出來…

好，我現在來作介紹（下面就先介紹一段）

然後，再列一個──再作一段介紹…

然後，又再列另一個──又再作另一段介紹，

一個一個這樣進行下來… 這是我們現在

寫文章的方式── 一個綱要、一個題目，

然後就要講完，一個綱要、一個題目就講完…

而普賢菩薩在法界裡並不是這個樣子的！

想想，這個世界上有沒有這種人──

大家先問，九十六個問題通通問完了以後，

那我啪… 一下子「一口氣作答」的，有沒有?

大概沒有啦，不會有！ 沒有這麼厲害的人啦…

我們的行政院長更不會說“各位立法委員們，

你們通通問完，我再一次作答”（也不可能啊）

那些立法委員絕不放過你，一定是──

～～我問一句、你要答一句～～

你快說！「是」? 還是「不是」?

　　　　「有」? 還是「沒有」?

　　　　這就是議會裡諮詢的一個狀況。

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法筵精點～1562（擷自講記普賢行品～09-03）