對治妄想心用「安住正念」之法,以一正念降伏那無所不攀緣的

意識心當此妄想心的作用被正念之法寶降伏之後,此心即轉化成

心的本體,義即風浪止、心水現。故妄想心可以直接轉成心的存在

 

而對治執著心要用活潑的轉化之法,要以平常的功夫去訓練心境,

尤以慈悲喜捨的四無量心,若不用此四無量心,則很難去轉化那

黏著的僵固心!當此「四無量心」將那黏著心降伏之後,此執著心

即能轉化成真正心的作用,這就是化對立為圓融。是故,執著心

可以直接轉化成心的作用!

 

換言之,就心體而言,凡夫之心體是散亂的、無力量的,不能

構成因緣組合中的主導力量。 而行者的心體是能具體呈顯的

(仍然是無形無狀的),是有力的、能夠當家作主的,在因緣

的組合過程中,能起主導作用! 所以行者的願力能夠無遠弗屆、

無量無邊,即是這個緣因。

 

而凡夫的心用是單向的、僵化的、唯一的,它的心用是業因的

泉源。  反之,行者的心用則是多元的、全方位的、活潑的、

無標的的、無企劃的,所以行者的「心用」在「業因」的

形成中,它是泡沫的,不起主導作用兩者有如是不同!!!

 

 

 

 

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