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從微觀的立場看，
經文關鍵有一套語言模式。
譬如說十大願王，這十個大願：
第一禮敬諸佛
第二稱讚如來
第三廣修供養
你知道嗎？十個當中，
真正要修的是這三個，這叫實修！
你可以仔細看看，
為什麼主修是這三個？
假如你在進行這三個時有困難，
那麼加修第四個──懺悔業障！
這是主修部分，主要修的。
倘若是上上根器者，前三個就可以了。
如果你是上根器者，那還要加第四個。
假如你是中根器者，後面再加三個：
隨喜功德、請轉法輪、請佛住世。
這些都是別人在做的，你看看，
第五隨喜功德：人家在做你隨喜，對不對？
第六請轉法輪：我不會，我要請人家轉法輪。
第七請佛住世：那有沒有高明的，我請他來！
這都是別人，我發心請他來加持的。
大家留意看看，七個了，七個就夠了。
再不得已，再加三個……
如果是下根器者，要再加常隨佛學，
第八個常隨佛學，
第九個恆順眾生，
第十個普皆迴向。
………
擷自2008東南亞弘法講席中，十大願王～2-3）
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