前面資糧道的部分一定要做好，不做好，真的沒辦法！
再好、再殊勝的法，對你來講都是多餘的，你的
內心裡頭不能起激盪… 煮不開的水，有什麼用!?
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……… 你不用急！
要證阿羅漢、要得法身大士，都不用急！
既然這個法我們已經為各位呈顯出來，
你要得到並不難，難是難在你前行資糧不足，
～～一缺前行資糧，後面永遠就是差一段！～～
而這個“差一段”有多可怕呀… 當你
一直求求不到時，瞋心必起，心就退了…
如果你沒有企圖、也沒目標，那麼
到最後一定退心，因為耗久了沒意義，
你一定退心的…
所以，前面資糧道的部分一定要做好
不做好，沒辦法的… 真的沒辦法…
再好、再殊勝的法，對你來講都是多餘的，
因為殊勝兩個字，跟不勝也是兩個字，
差不多、差不多啦，勝不勝一樣啊…
所以，殊勝對你來講，
你的內心裡頭不能起激盪，
你怎麼加熱啊，它就一直只是那個溫度，
溫溫的，常溫型的，他絕緣體啊…
雖然是進佛門哪，但他是絕緣體──
與佛絕緣，再怎麼加熱都沒效啊！
真想修行的人他要能沸騰！
煮水要能開啊，煮不開的水，有什麼用!?
但是，修行的人就怕激情，
那個火非常大，一下子水就滾起來
啵、啵、啵，水通通跑掉，鍋子裡沒水了。
那激情的人一進來，什麼都做、什麼都來…
沒兩下子就攤在那裡了…
所以也不能過於激情，一定要
慢慢循序加溫，然後要能沸騰。
有些人是一直加溫，但始終不沸騰──
那沒用，那叫死漢子、枯木禪，
沒有用了，就變成那一種狀況。
所以，這前面那幾個要點，
你一定要帶著疑情──我夠嗎?
我這樣跟眾生相處，有增上嗎、有圓融嗎?
第二個，
我這樣子，有貪的念頭、貪的意圖嗎?
有沒有瞋的念頭呢? 有沒有愚癡，盲點存在?
盲點就是愚癡啊，有沒有這些盲點?
那這些檢討以後，自己至少是比較清淨了，
因為這個工作沒有辦法做假！
或許你會以為反正沒人看到，不要緊。
沒人看到?? 那是你自己講的！
大家“一相處”都很清楚啊，只有你不知道，
你知道嗎──只有傻瓜不知道自己是傻瓜！
不要以為人家不知道──因果瞞不得！
既然想修行，就必須坦然，
不要怕認錯，一定要認錯、公開的…
為什麼叫發露懺悔──就是公開認錯，
弄錯了、是我不好──啊…這我不會，
就是我不會，才弄錯嘛…
啊你想要隱瞞的話，就不能修行啦…
這是一個最明確的部分。
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法筵精點～400（擷自草堂講記华严导读～04-08）
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