我們都知道，有大本華嚴，
有中本華嚴、有下本華嚴，
我們現在只擁有略本華嚴
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第二個要談的是
《華嚴經》傳說有三本：大本華嚴、
中本華嚴、
與下本華嚴。
大本華嚴
有十個三千大千世界微塵數偈，
一個須彌山四天下微塵數品，
龍樹菩薩當時在龍宮看到這樣的《華嚴經》
他想，完了、完了，算都算不完啊，
我無法受持，這一本他放棄了…
他就看到第二本是中本華嚴，
品數一千兩百品，那偈頌有無量。
那這他能夠受持，他自己受持一遍…
但是想一想啊──
這世間人沒有他的根器，也還無法受持。
於是他又看到了下本華嚴，
下本有四十八品，只有十萬偈，
他心想：這個還可以，一般人應該能夠受持，
因此就把它背誦起來，流通在這個世間。
那麼這個十萬偈的《華嚴經》
目前還在拘尸遮國，在新疆地區。
當時我們中土的居士支道林到西天取經，
從新疆取回來，一直放在建安，
當時的建安是指南京這一帶（今之揚州）
不過當時的州比現在的範圍大，
那就一直供奉在瓦官寺。
後來佛馱跋陀羅把它請出來，
翻譯成三萬九千偈… 事實上，當時
完成翻譯的只有五十卷，
到了唐朝，法藏大師和日照三藏
才把它補起來，成為現在的《六十華嚴》。
那麼，後來
武則天又從新疆（就是罽賓國）
把實叉難陀請過來，也一起
把《華嚴經》帶過來，翻譯成《八十華嚴》，
那這個時候是四萬五千偈，還不到一半，這
六十、八十兩本都不到一半，我們稱為略本華嚴，
所以，現在我們讀誦的都是「略本華嚴」，
十萬偈的經本哪我們都還沒看到過，
將來考古學家看能不能去找到…
雖然我們都知道，有大本華嚴
有中本華嚴
有下本華嚴
而我們現在只擁有略本華嚴（只有下本的一半）
啊…我們就已經讀得昏頭轉向了，
那十萬偈要怎麼受持啊?
難怪會有人說──《華嚴經》
能夠讀誦一遍，都功德不可思議啊！
不僅如此，
《大方廣佛華嚴經》這七個字
你能夠聽得到，就有無量無邊的福報了，
不要說《華嚴經》誦一遍啦，你要是
能耐著性子、很仔細的看一遍哪，
那功德福報就跟天王一樣大，
尤其在現今這麼繁忙的生活中，
是很難能可貴的了。
所以，
一個「華嚴七」也須要有二十一天的時間，
能夠發起恭誦一整部《華嚴經》的功德主啊，
那幾乎是百千萬劫、生生世世為轉輪聖王啊…
這是很不簡單的盛事！ 一個道場
要辦一場都不容易啊，不容易！
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法筵精點～382（擷自草堂講記华严导读～03-02）
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