這些流行當中，很難有正法！ 因為──
「流行」很容易構成一種泡沫的世界…
泡沫世界就一直在那邊轉呀轉的，
眾生的迷惑，就迷惑在這些…
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沒有菩薩願力，這個法不能存在！
它很快就會趨於泡沫化。
你看美國的佛教也是一樣，
歐洲是最明顯的。
歐洲到了印度以後，先成立東印度公司
就把南傳的原始佛教帶回歐洲去了…
後來，過了幾百年，
鈴木大拙到歐洲、到美國，去弘法
鈴木大拙的「禪」，那很風行，
風行了五、六十年…
接著，達賴喇嘛也逃難去，
現在大家都沈迷於喇嘛教，
喇嘛的神秘又開始流行，
現在又差不多了；
而
日本的新興宗教
在美國又大行其道，又很旺盛起來…
你會發現──這都是流行，
流行這裡面沒有正法！
沒有正法，只有經營
他經營的效率非常好。
你看今天大陸也是一樣，
破世舊以後，好像什麼都沒了，
可是人們還是需要，
眾生心理上還是需要依靠。
所以──
早期就氣功、易經，現在國學…
再來，喇嘛教起來了，
大家像瘋子一樣，那真正是
滿街是瘋子，這就是流行！
這些流行當中，很難有正法！
很難有正法，因為──
「流行」很容易構成一種泡沫的世界…
泡沫世界就一直在那邊轉呀轉的
眾生迷惑，就迷惑在這些…
我希望各位，你不要迷上去！
普賢行者，你不要迷這些東西！
因為這是一種錯誤的思惟模式，
一旦踏上錯誤的思惟模式，
那後果不可思議，知道嗎?
那個業力不可思議！
惡果不可思議！
因為──
這種情況是只有眾生的需要的客觀因素
而缺乏菩薩的願力，沒有主觀因素在
菩薩願力是關鍵的主觀因素，
尤其在宗教這個領域裡，
你必須要有正法的願力──
堅持這個正法的存在！
然後呢，為了使他能夠永續傳燈，
那麼需要有組織、有效率，這個是沒錯，
但是，如果你沒有正法，
光是運用這些偶像、神祇，
不論你稱他為佛菩薩，或者上帝、耶穌，
都一樣的、都是偶像，你運用這些偶像
而去做一種組織，有效率的經營，
那這就是一種錯誤的思惟模式了！
這些業力啊──你還不了、還不了的！
將來，就算你有心要修學，
你也會修得很痛苦，
因為你已經沒有福報，
因為──福報被你完全透支，
在這一世把他都用完了…
所以，
宗教不要變成流行，而是
要成為一種生生不息的永續生命，
讓他存留在眾生的心中。
「永續經營」的目的，就是要
「讓正法常住在眾生的心中」
──你要記得這一點。
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法筵精點～173（擷自講記心要法門～16-6）
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