「證空性」就是屬於「智正覺世間」的部分,
他要展現出來的就是「器世間」,與「眷屬世間」,
這個才是重點。
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講到這裡,我想跟各位分享一下,
我們常常說到「世界」、「法界」,
大概你也找不到要怎麼連上來。
修行是講「證空性」,空性是本體
不管你用什麼詞,總是證空性。
找自性,找到自性以後要做什麼?
找到自性以後就可以飛了嗎?
證得空性,就坐在那裡給人家拜嗎?
那只是你的意識形態而已,
這裡面有一個很重要的,
就是──起「妙用」!
這妙用在哪裡呢?
就是我們所講的「三世間」。
「證空性」就是屬於「智正覺世間」的部分,
他要展現出來的就是「器世間」,
與「眷屬世間」
這個才是重點。
一個有成就的人──
要是沒有器世間,那是他沒福報!
沒有眷屬世間,那他成就要做什麼?!
你要留意到這一點;
所以「器世間」與「眷屬世間」
就變成是修行人很重要的一個關鍵。
「真理」不是與人無關的,
所以我們說:佛法絕對在生活中,
佛法絕對離不開人群。
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法筵精點~169(擷自講記心要法門~16-2)
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