看一套變數就簡單多了…
為什麼? 因為它比較複雜、多變化!
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現在我們首先來解釋,
若了真性是無生性,作法性觀…
真性是無生性,若了,這個地方用「了」,
前面是若「知」真性是緣生性,
那個字就差很多了!
若聞、若悟、若識、若達、若知,
這裡是若了,層次逐漸加深…
真性是無生性,無生性是什麼?!
無生它在不在? 在的! 意思是說
它只是從存在上來看,它不講生,
無生是不講生,無生只講存在,
換句話說真性是存在,
它是講一種真性的存在性。
注意了,存在性是一種靜態,
靜態有作用,只是現在不講作用,只講存在,
在佛法中,
這些動詞、名詞,主詞、受詞,也是要弄清楚,
古代這些都弄不清楚,
因為古代人在用詞很簡單,所以沒煩惱,
現代人煩惱太多了,還好有個補救的,
怎麼補救?
像英文文法裡,是不是有
這些主詞、受詞、動詞,可以給你用,
現有的科技理論工具,你可以用,
雖然沒什麼好用,但是還不錯!
舉個例:就好像吃蘿蔔糕沾醬油一樣,
你要吃的是蘿蔔糕,不是要吃醬油,
但是,有了醬油,蘿蔔糕會更好吃,
你不要因為醬油很好吃,就只吃醬油?!
醬油可以幫助你使蘿蔔糕更好吃,
你不要因此只吃醬油,不吃蘿蔔糕,
那你就吃錯了!
好,這「真性」要先了解到,
這裡它是講存在,只是一種存在,
所以它叫無生性,不是怎麼生的問題,
前面在終教裡講的是「緣生性」,是動詞;
而這裡的無生性是個名詞。
所以,
「無生」那就變存在了,
「緣生」會產生,它有因緣,是一套程式;
來到這裡就不是,它只是一個變數而已,存在而已,
你要能夠看「存在」,那不容易!
看一套變數就簡單多了…
為什麼?
因為它比較複雜、多變化!
就好像我們看馬戲團表演的變化,
哇!那很精采… 其實,到最後,
問你看到什麼? 一下子也說不上來,
但是,在整個過程當中,你會很注意,
整個心都隨著表演而起伏變化…
可是,存在──
它只是一個東西擺在那裡,那你就看不出來了!
就好像那個畫家或者攝影家,只一個鏡頭擺在那裡,
它那個畫面要能感動你,那就不容易了!
當然,那表演的人,
要訓練那一套技巧,成功的來表演給你看,也不容易,
但是,那個東西它容易抓住你,動的、一套程式的;
可是,一張靜態的照片要捕捉你,
那不容易,很不容易!
………
法筵精點~104(擷自講記賢首五教儀~77-8)
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