看一套變數就簡單多了

為什麼? 因為它比較複雜、多變化

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現在我們首先來解釋,

若了真性是無生性,作法性觀

真性是無生性,若,這個地方用

前面是真性是緣生性

那個字就差很多了

、若、若、若、若

這裡是若層次逐漸加深

 

真性是無生性,無生性是什麼?!

無生它在不在? 的! 意思是說

它只是從存在上來看,它不講生,

無生是不講生,無生只講存在,

換句話說真性存在

它是講一種真性的存在性。

 

注意了,存在性是一種靜態, 

靜態有作用,只是現在不講作用只講存在

在佛法中,

這些動詞、名詞,主詞、受詞,也是要弄清楚,

古代這些都弄不清楚,

因為古代人在用詞很簡單,所以沒煩惱,

現代人煩惱太多了,還好有個補救的,

怎麼補救?

像英文文法裡,是不是有

這些主詞、受詞、動詞,可以給你用,

現有的科技理論工具,你可以用,

雖然沒什麼好用,但是還不錯

 

舉個例:就好像吃蘿蔔糕沾醬油一樣,

你要吃是蘿蔔糕,不是要吃醬油,

但是,有了醬油,蘿蔔糕會更好吃,

不要因為醬油很好吃,就只吃醬油?!

醬油可以幫助你使蘿蔔糕更好吃,

你不要因此只吃醬油,不吃蘿蔔糕,

那你就吃錯了

 

好,這真性要先了解到,

這裡它是講存在只是一種存在

所以它叫無生性,不是怎麼生的問題,

前面在終教裡講緣生性,是動詞;

而這裡無生性是個名詞。

所以,

無生那就變存在了,

緣生會產生,它有因緣,是一套程式;

來到這裡就不是,它只是一個變數而已,存在而已,

你要能夠看存在,那不容易

看一套變數就簡單多了

 

為什麼?

因為它比較複雜、多變化

就好像我們看馬戲團表演的變化,

哇!那很精采  其實,到最後,

問你看到什麼? 一下子也說不上來,

但是,在整個過程當中,你會很注意,

整個心都隨著表演而起伏變化

 

可是,存在──

只是一個東西擺在那裡,那你就看不出來

就好像那個畫家或者攝影家,只一個鏡頭擺在那裡,

那個畫面要能感動你那就不容易了

當然,那表演的人,

要訓練那一套技巧,成功的來表演給你看,也不容易,

但是,那個東西它容易抓住你、一套程式

可是,一張靜態照片要捕捉你,

那不容易,很不容易

………

 

法筵精點104擷自講記賢首五教儀77-8

 

 

 

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