修行的第一手資料

華嚴的「五教」就是小、始、終、頓、圓。

───────────────────────────────────────　

今天我們來看一百五十五頁，第三行：

上五人中──前面這五種人，都各有兩類；

回心──就是定、不定者，

直往──就是從這裡開始進入。

我們昨天談到，

只要有過漢傳佛教的大乘熏習，

基本上都可以從「終教」開始，只要熏習，

但是雜訊不算，雜訊都在人天乘裡頭。

所謂熏習，就是你有掌握到修行的要領，

但是你不見得修得很好，那不要緊，

有那個因緣，你就會遇到科班教育，科班訓練，

現在跟你講科班沒用，

我們說來到華嚴是貴族訓練，也沒用，

因為你沒有信心，因為外面雜訊太多，

認為佛法聽一聽就夠了，開悟就好了…

你根本就不是開悟，你只是知道，

知道的東西又不全，片片段段的…

這個時代講究自由、民主，言論都很自由，

腦筋像雷達一樣，不斷的搜尋東西，

一直到搜尋滿檔，裝載已經超負荷了，

你就認為非常有滿足感，但是

那種滿足感並不是成就，不要弄錯了，

佛法講的成就不是那樣啊！

你那個滿足感，

在世間生活裡可以叫做幸福感──

套書，中國美術全集、百科全書，買了一大堆，

當壁紙一樣，隔牆用，有多少人在看？

那個是叫做虛偽感、榮耀感！

人家擺洋酒，白蘭地、威士忌，

五十八度高梁、兩千年紀念酒…

我就擺個百科全書、四庫備要，附庸風雅，

這個印一千套，大概不到三套有人看，

這好聽叫榮耀感，

不好聽就是虛榮心啦！

有些人就是那三套，買了認真看，看得很高興，

這本翻、那本翻，翻翻翻……

砰！ 一大堆書滾下來，把他打昏了，

昏了三天爬起來，沒有死!? 然後再繼續翻、翻、翻…

這種書蟲是很有滿足感的，那是一種知識的滿足感，

就算都弄通了，告訴你，一樣生死輪迴啊！

那跟你解脫有什麼關係呢？

同樣的，你也買《大藏經》，大大小小都來，

什麼龍藏、馬藏、老虎藏，通通買了，有用嗎?!

讀了一堆還是沒用，你就缺乏那個生命的體驗！

…………

法筵精點～097（擷自講記賢首五教儀～77-1）