修行的第一手資料

必須具備的前行「四修法」：

　　　　　第一，聽經要寫筆記

　　　　　第二，基本教材要全部熟讀、熟背

　　　　　第三，一定要參加華藏工程

　　　　　第四，必須參加共修及結界

───────────────────────────────────

………

一般人我還是奉勸你，

心力夠、體力夠、有點時間的，

你還是好好的從「次第道」來，

也就是從南門──智德門這邊來，

因為剛才講過，從這邊進來，

一者，這是東方；

二者，這是東方藥師佛，又是佛，

所以他代表佛法的這一整個的「菩提大道場」。 

那麼，我們在這部分所做的指導，

第一個就是這經文裡所講的「為拔業障所纏」，

所以第一個門是除蓋障院，為拔業障所纏有情，

這個「有情」必須是修行的人，不修行的不算！ 

因為不修行的人他認為這樣很好，被車子撞到算倒楣；

要不就認為「我有保險」，再不然就「誰叫你不開好」？

不是這樣的，因為他不會去探討生命結構中的問題！

以往，我們曾經多次在講席中把生命的結構，

從世間結構到生命是怎麼誕生的，生命存在的狀態，

以及生命的現象，都講得很清楚了。 但是，你

現在要想了解這些，必須把這些蓋障、業障給除掉！

所以，《藥師經》

首先就告訴我們，怎麼除業障，除了業障以後，

進來這金剛手院部分的行法，我們通常叫做「前行」，

也就是現在要告訴各位的「四修法」：

第一個修法，聽經要寫筆記：

在我們這裡「聽經」、一定要寫筆記，

你不要說：師父，你講的我已經聽好幾年了。

我說：筆記呢呢？ 「啊…我都記在腦子裡了」！

不算喔，那不算的！ 因為這裡頭所要架構的，

是共同的語言模式和思惟模式，所以

來聽經，定要寫筆記，沒有寫筆記的不算。

第二個修法，基本教材要全部熟讀、熟背：

佛法中的基本，不要像成語那樣，顛三倒四的亂念一通；

到底是每下愈況，還是每況愈下？

七上八下，還是七下八上？始終沒搞清楚…

我們要把佛法共同的基本語言架構和思惟架構建立好，

這些是做你的工程面，也就是──入定以後，

在裡面要做哪些事，你在定中沒有辦法講，知道嗎？

所以，第一是聽經要有筆記； 第二個，要熟稔佛法基本教材。

第三個修法，一定要參加華藏工程：

因為只有積極的參與交流，透過華藏工程的聆聽、欣賞、

接納別人，才能矯正自己的人格性； 要不然，

我們常常在聽的時候，都只是迷迷糊糊的概念，

籠籠統統的，都是自己想的… 那麼，

多進行3～5人組成的「華藏工程」研討，

與他人取得共識，個人的自我成長空間就很大了。

第四個修法，必須參加共修及結界：

在共修的時候，我們的這些基本教材要背、要考試，

聽經的筆記要交給禪師看； 並且，還要進行個人結界工程，

或者藉助於團體的力量參加「共同結界」工程；

沒有這些基本的訓練，缺乏共識，是不可能晉級的。

法筵精點～084（擷自2009新加坡講座藥師經～02-5）