對於定性的，要多讚美，
讚美到某個程度，到他會來找你的時候，
你再以「不定性」接引他……
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那麼，「定性」是什麼樣的人呢?
他已經決定了他要練什麼功，你講什麼他不要，
他要修什麼法、什麼道，那都不要緊，
這個叫定性，他已經定在那裡。
他有在追求，有的只要瑜伽，
甚至有的他只要八字、風水、氣功…
他只要這些就好，其他不要了；
他也在修，修也沒什麼錯…
你說他修歪了!? 修歪了是你講的，
他很好，他沒歪…
他認為自己修得很好，
他看你也一樣，認為你是修歪了
而你也認為你自己很好……
所以這個就叫定性!
定性只要等待因緣轉就行了，你不要老是說
人家不對，你自己才對，這就是想當然耳!
如果因緣轉到這裡，兩個槓起來的時候
──好，
那你好好修! 好好修，明年再來論道，
看你比較厲害，還是我比較厲害!?
因為他既然在修，
同樣是修道人，只是修的法門不一樣，
你可以相約論道，明年看看他有沒有進步?
為什麼!? 這叫定性。
定性人，有沒有在修行?
他也在修行呀!
我們知道很多修道上的朋友，
在不同的領域裡，大家都在修，我們要多讚歎他，
你記得：只要你跟定性的行者在一起，
絕對記得，不要批評他，讚美他就好；
讚美他以後，你最好遠離他──
因為他是定性，老是要纏著你，
那麼，你就多讚歎他；
有機會見到時，再讚歎他!
要記得：你只要讚歎他，他就會認為你很厲害，
這就是不究竟的特色。
而你自己要很清楚你在做什麼，很清楚，
這是定性人的弱點!
因為他知道：他在修行，有很多人不屑他，
而你這時候一讚歎他──啊哈，唯君知我心!
所以他就會一直找你，天天都跟你論道，
因為他有氣沒地方出，剛好你這打氣筒最好。
所以，對於定性的，要多讚美，
讚美到某個程度，到他會來找你的時候，
那麼，你再以「不定性」接引他，
他就變成不定性了，就好接引 ! ……
…………
法筵精點～078（擷自講記賢首五教儀～65-6）
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