修行的第一手資料

這並不是什麼弦外之音，

而是指在文字之外，

你的行為模式怎麼跟上來?

身語意三業的模式怎麼運作上來的?

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接下來，我們要開始看

《賢首五教儀》書本上第146頁以後，

關於始教、終教、頓教的部分。

這些文字你都能自己看，

但是，古代因為文盲多，看不懂，

所以需要師父講一遍來解釋法義； 其實

那只是聽而已，還是看不懂文字。

而我們現代人的麻煩是：

自己能看文章，卻聽不懂，

古代人看不懂，可是他聽懂。

這兩句話你要弄清楚，

這是真的！

我不是講笑話、不是順口溜！

文字你看懂是大腦所謂的知識，

你聽不懂，是你的生命無法接受！

古代的人文字不懂，是大腦記不起來，

他聽得懂，聽懂了他就去做！

現在，你文字上懂，然後大腦轉、

只有一堆文字在大腦裡轉而已，

你做不到生命的感受，你做不到！

你做到的是你大腦所想像的…

比如說： 一天裡拜三百拜與

我一個鐘頭就拜了三百拜，根本不一樣！

可是你就以為「一天300拜」──

對呀，我每天都抽一個鐘頭拜好三百拜；

那和一整天裡，心心念念都在

虔誠禮拜，當然是不一樣的；

一個是努力做工，一個是用心修行，

知道嗎!?

所以，

文字上有的，你看得懂的，自己看。

我要告訴你的是文字上沒有的

你光用眼睛、不用心，是看不到的，

我想這個才是重要的，你要懂得。

這並不是什麼弦外之音，

而是指在文字之外，

你的行為模式怎麼跟上來?

身語意三業的模式怎麼運作上來的?

你能不能用心去體會?

那是──

一種解脫的模式，

一種出三界的模式

你要學習培養這種覺知，

這些絕對不是你大腦裡的東西，

這才是我們要講的有關修行的要領…

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法筵精點～074（擷自講記賢首五教儀～65-2）