上供諸佛就是上求佛道

下化眾生就是密法所說的向下廣施一切眾生

───────────────────────

 

我們要怎樣觀照自心的心念與觀眾生心呢?

從修行的基本教義上來看行法上求下化

向上即是所謂的上求佛道

向下則是所謂的下化眾生

 

上供諸佛就是上求佛道,

下化眾生就是密法所說的向下廣施一切眾生。

 

上求佛道就是追求開發智慧,

就行法的立場而言,亦即觀照自心的存在與作用;

那麼,下化眾生則是觀照眾生心的存在與作用。

 

上求佛道要觀照自心心念的存在與作用

(作用包括攝受、教化及調服),

目的在於彰顯我們的如來智慧德相;

下化眾生是觀照眾生的心念

透過這些慈悲與智慧的運作,

才有辦法攝受、教化和調服眾生。

 

因此,並不是單純買個東西擺著就叫做供養

我們對任何一個供品,都必須了解其真實義──

為什麼要透過這些事相來呈顯我們供養的真誠

從經典可以看到很多都是用世間事相來表述,

但其作用是在於非世間的境界。

 

換言之,它是透過世間這些可思可議的相,

用以達到出世間那不可思議的解脫境界。

每一樣供養的食品、物品,都屬於有形的世間事相。

要如何透過這些可思議的世間事相,

將之轉化成不可思議的出世間境界,

那便是修行的意義所在。

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    haiyun 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()