密法的終極目標離不開佛法所講的本質和實質的意義,

只是使用的方法不一樣而已。

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先就名相來釐清。

密法之所以稱為密法,是因為

我們現在所做的這一切,都是大腦所能想像的;

但是,如果我們能如法、如實修持,

是可以達到你大腦所想像不到的領域,

而那個領域,那個境界就叫做

透過可想像的,卻能到達不可思議的那個境界。

 

從可思議到不可思議之間,又分四個層面:

一個是可思議境界,亦即我們一般生活的範疇。

而某些外太空或者生命細胞等狀況,目前我們無法掌握證據,

覺得很不可思議的,稱為不可思議境界

 

很多外道修學可以騰雲駕霧,持大悲咒可以

唸到那水在杯子裡頭沸騰,這也是不可思議境界,

既然可以進入那不可思議的領域,你說是一種成就,

那也無妨,但這絕對非佛法所指的成就。

 

佛法講的成就是指能夠解脫這一切世間的束縛與牢籠」!因此,

解脫就有可思議解脫境界不可思議解脫境界」之分

 

例如外道那種

飛天走地、一葦過江、穿牆透壁這一類,都是不可思議境界

      那麼,阿羅漢所證得的境界是可思議解脫境界

 而透過普賢行願的修行方式,可以到達不可思議解脫境界

 

總之,有可思議境界可思議解脫境界

 也有不可思議境界不可思議解脫境界,共四個層面。

 

華嚴密法所提供的是屬於不可思議解脫境界

社會上很多所謂的密法──大都

     屬於不思議境界而已並非解脫境界

 

所以,你不要以為有一些奇奇怪怪的那種感覺,就說

那叫做秘密的法。那是什麼神秘,沒有!

佛法中絕不故作神秘!佛法講的一清二楚、明明白白

我們不要在這裡弄錯了! 

 

 

 

 

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