定自在力並不一定解脫，
只要禪定以上功夫的人都可以訓練，
但是，有禪定在色界，沒有出三界！
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………… 我們進來
就要先了解道場，這道場是作什麼的，它的行法是什麼?
我來認識師父、認識道場、認識這裡的法門，
我比較適合做什麼? 慢慢、慢慢融入，那需要一段時間！
這就是要先了解前半段，看起來好像不重要，
但是，你不了解前半段，主題進不去啊！
所以前面講的，事實上是很重要的，
幾乎經文一開始都會有這種情況……
像這部《藥師經》
有前半段、有後半段，從這裡開始是另外一段。
事實上，要把前半段做總結也可以，
因為這經文是一體的，它是可以分成兩段的，
一方面總結前面，一方面是開啟後面，
所以把這一段和後面的兩段併成是前面的總結；
那麼，後面「佛告阿難」與「救脫菩薩」的部分，
可以作為另外一個部分。
但是，這裡也可以引出後面的發展，因為
這裡講的就是，在這樣的一個時代裡，
我們要學佛的人，是需要借助於媒介你才好修。
密法當然有密法的一套，
它的次第一步一步來，是比較好修！
那麼，一般講的顯教，
也就是禪宗的修法，是正法時期比較好修的。
所以，你想知道我適合修什麼?
那看你是正法的人還是像法的人?
如果是像法人，那你就修密法。
密法有一句話說「顯教修二十年後再來修密法」，
你聽懂這句話嗎？ 你會說： 哇，
密法很深，要有顯教二十年的基礎再來修密法…
這樣講當然也對，就天下太平嘛！
其實不是的，
「顯教二十年」你早就該成佛去了！
假如你已經有了那樣的成就，了了生死、入法界，
又死不了、也不願意死，那再來修密法！
密法神通廣大，知道嗎？它意思也就是──
你在顯教二十年早該解脫了、早該成就去了，
密法根本也沒必要了！ 你要留意的是這一點，
你二十年還沒成就，就換換口味吧；
那麼，顯教沒成就的話，
再換到密法去，你放心，也不會成就啦；
要是已成就，那來也可以，因為
密法也是相應法，它的神通是比較微細。
成就禪法就已經有神通了，
不過那種神通通常比較粗糙，
因為禪的重點不在神通，而在解脫！
那麼，如果
要像剛才講的「除眾生業障陀羅尼」的話，
須要進入到三昧裡，那都是大的、不是細的。
細的話就是──我入那個神通，
這佛像要請它到後面去，
你只要入，它就會到後面去了，
你「念一動」它就去了，那是微細的！
一般所入的微細神通，不是真的解脫，
那跟解脫沒關，它是一種「定自在力」，
定自在力並不一定解脫，
只要禪定以上功夫的人都可以訓練，
但是，有禪定在色界，並沒有出三界！
所以，
基本上我們不鼓勵這些神通的部分，
但是有成就以後，學學玩玩也不錯，
沒成就你最好不要玩，一玩進去
就沒完沒了了，是這樣的一種狀況。
…………
法筵精點～067（擷自2009新加坡講座藥師經～10-1）
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