人間淨土不只是佛陀的理想，更是人類生存的目標。
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人間淨土原是僧團淨土或佛陀淨土的擴大與理想化，所以人間淨土
的定義應是建立一個和諧無諍，人心皆存感恩、尊重、珍惜、包容
的心，五塵不侵、人性祥和、友善好客……人人皆以開發心性為榮，
以開啟自性善根為人生目的，於生活中皆能以自燃生態的保存為
工作目標；中心價值觀是和諧、安寧，開啟生命的覺知為重點，
此乃人間淨土的真實義！
為架構此人間淨土，於此中心價值觀存有嚴重偏差的五濁惡世之中，
必須先以建立守法的精神，此即戒律的精神所在！人間淨土若無戒律，
不足以成之。是故，完整的人間淨土之組織、制度、經營與管理乃是
人間淨土的前提！ 而此戒律乃在架構人人開啟自性覺知的目標，
養成人人心境安寧，促進人際相處的和諧，以及人類與自然的永續
和合相處。
人間淨土不只是佛陀的理想，更是人類生存的目標。宗教的目標
是以宿命及原罪為前提的，所以人間是罪惡的地方，必須厭棄他
而步向天國，那是聖潔的地方…。佛陀並不如此主張！他以僧團淨土
為起步，目標在建設人間淨土，普及全世界，才能普度眾生，此乃
佛教不共其他宗教之處！
因此，建設人間淨土即成為第四期佛教思想發展過程中，普賢乘
的主要工作，此乃事修中的第一要項。普賢乘中圓融道的行法──
盡形壽建設人間淨土！ 並以帶領人民遵守法律、道德、倫理等綱維
（社會建設的三綱五常、四維八德）為首要工作！ 其中，教化眾生
認識人生的因果定律（亦即人生的科學定律）更是首要中的首要
工程！
普賢乘的三段教學法中，第一階段的教學即是人格性養成教育，
就事相上而言，即是建設人間淨土，亦即是「大學」的教育工程。
此工程的目標即在窮盡一切眾生，令其皆得度！此「度」乃在
令其皆能培養自性覺知，乃至達到止於至善，透過第一階段教學法，
確是最為方便的法門；而人間淨土的構想與目標，正是此第一階段
教學的載體。 所以，普賢乘的推動，對於整體人心與社會的建設及
貢獻，將是不可限量、無法估計的！
人間淨土作為一個載體，對於扭轉核心社會價值觀的偏差將可
起到迅速而有效的成果，且能促進社會整體的營造趨向和諧、
圓融，能令三世間圓滿、人心祥和、人際無諍，自然生態平衡，
社會可以永續趨向和平、穩定、安祥、幸福、無諍的永恆存在，
庶幾可免恐懼的威脅！ 進一步的生命改造工程進入永恆的光明
燦爛生命領域，將是人人指日可待的日子了！
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