修行是不能勉強的!
你不具有那個條件,光只是
帶著一種宗教的憧憬與狂熱來修行,
那只會傷害到自己。
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現在到這個時候,
應該仔細的回想一下,
在整個禪修的進程當中,
你到了什麼階段都沒有辦法肯定的話,
只有回過頭來、從頭開始,
看看我們的心念是怎樣運作的,
然後把心安在那個地方──
看著你心念的起伏。 那麼,
就這樣看著你心念的起伏,
把心安住在那裡,
自然也會有八觸十功德。
如果看著心念你不會看,
那就去看呼吸狀況。
呼吸是有一個循環的規矩,
心念的產生也有循環的規矩。
一般人都會妄想紛飛…,
那你就可以看到,
心念就像那投球器一樣,
定時、不定時的,就跑出一個球來,
定時、不定時你就跑出一個心念來,
那你得要看得到──
這個心念是怎麼起、怎麼消失的,
「生住異滅」把它看得清清楚楚;
這種情況和數息的狀況一樣,
都是技術面。這個技術面先掌握好,
心靈的工程就會自動的向前發展。
假如這個基礎沒有弄好,那麼,
你想要向前去展開生命狀況,
那就很難進入、很難進入!
所以大家都在修行,
你是真的在修行嗎?
我們可以說到現在大家都還在摸索,
正式修行的領域還沒有進入狀況。
所以,我們從這個地方,
慢慢的把自己作一番檢討,
看看我們的素質、自己的生命品質,
是個什麼樣的狀況?
修行是不能勉強的!
你不具有那個條件,光只是
帶著一種宗教的憧憬跟狂熱來修行,
那只會傷害到自己。
我們不具備有禪修的這種條件,
那就先把助道資糧給建立起來,
先從誦經、拜佛、拜懺來下手,
把業障給掃除掉!
藉著誦經想想看:
「我這樣讀誦,對嗎?」
這就是產生疑情,
我這樣拜佛,對嗎?
也是在產生疑情。
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法筵精點~S504(擷自不一樣的禪修開示~50-4)
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