修行是不能勉強的

你不具有那個條件光只是

帶著一種宗教的憧憬與狂熱來修行

那只會傷害到自己

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現在到這個時候,

應該仔細的回想一下,

在整個禪修的進程當中,

你到了什麼階段都沒有辦法肯定的話,

只有回過頭來從頭開始

看看我們的心念是怎樣運作的

然後把心安在那個地方──

看著你心念的起伏。 那麼,

就這樣看著你心念的起伏

把心安住在那裡

自然也會有八觸十功德

 

如果看著心念你不會看,

那就去看呼吸狀況。

呼吸是有一個循環的規矩,

心念的產生也有循環的規矩。

一般人都會妄想紛飛…,

那你就可以看到,

心念就像那投球器一樣,

定時、不定時的,就跑出一個球來,

定時、不定時你就跑出一個心念來,

那你得要看得到──

這個心念是怎麼起怎麼消失的

生住異滅把它看得清清楚楚

這種情況和數息的狀況一樣,

都是技術面。這個技術面先掌握好

心靈的工程就會自動的向前發展

假如這個基礎沒有弄好,那麼,

你想要向前去展開生命狀況,

那就很難進入、很難進入!

 

所以大家都在修行,

你是真的在修行嗎?

我們可以說到現在大家都還在摸索

正式修行的領域還沒有進入狀況

所以,我們從這個地方,

慢慢的把自己作一番檢討,

看看我們的素質自己的生命品質

是個什麼樣的狀況?

 

修行是不能勉強的

不具有那個條件光只是

帶著一種宗教的憧憬跟狂熱來修行

那只會傷害到自己

 

我們不具備有禪修的這種條件,

就先把助道資糧給建立起來

從誦經拜佛拜懺來下手

把業障給掃除掉!

藉著誦經想想看:

我這樣讀誦對嗎?

這就是產生疑情,

我這樣拜佛對嗎?

也是在產生疑情。

……………

 

法筵精點~S504擷自不一樣的禪修開示~50-4

 

 

 

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