修行要走一個正確、恰當的途徑，
刻意的壓抑是不對的，
對於我們的精進會有妨礙，需要去克服。
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我們要各位禁語，
不是叫你都不能講話，
是怕你胡說八道，
尤其講是非、論對錯，
這是最麻煩的。
為什麼會有一個「生活區」？
為什麼要有一個讓大家靜下來的地方？
就是不要讓你在那裡
三三兩兩談論是非、談論道場、
談論這個人、那個人，不要！
你只要靜下來，
想一想內心有什麼話，
大家相互都可以談心。
你們卻不談這些，
盡是談這個不好、那個不好，
這個道場、那個道場…，
這樣是不對的，
所以我們禁止講這些。
但是，
如果你在這個過程當中，
有小時候的一些印象，
有一些你本來的期許、
你的需要等等…，
這種狀況大家可以談一談，
把內心的壓抑給掃除掉，
這樣子，就可以
很快的進入健康的心靈狀態。
假如你盡是講那些是是非非，那你
要在禪堂裡頭坐，你就會坐不住，
那妄想會繼續勾引著你……
所以，那些人會待不下來。
如果
你有正當的、應該要發洩出來的，
那你不講，你會壓抑著，
壓抑下來，容易講夢話，
因為它總是需要發洩；要不然，
會轉變成身體上的反應，這都不對。
修行要走一個正確、恰當的途徑，
刻意的壓抑是不對的；那麼，
有這一種不當的環境來互相激盪，
那也不好。 因為，
這樣子對於我們的精進會有妨礙，
所以，這些都是我們需要去克服的。
幾個月下來，
我們應該把這些調整好了，
然後才可以說「上菩提道」。
現在，
透過句中玄、意中玄到體中玄，
在這當中，「體中玄」也提到
在「觀照、照住、照見」的過程當中，
前面的五根接觸五塵境界，
你要怎麼處理？怎麼觀照？
在自己
要面對「意根對法塵」時，
要怎麼去照住？
「受想行識」產生的時候，
要怎樣照見？
這些功夫都是很微細的。
現在，
心念的運作你很清楚了，
在這個地方，
你可以全部都在正確的領域裡。
當眼根接觸色塵，
你起不起作用都無所謂，
要起作用，讓它產生!
不起作用，就不要產生；
但是──
不要用心王來記憶!
這是我們所要求的一個重點。
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法筵精點～S492（擷自不一樣的禪修開示～49-2）
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