碰到眾生是如何的刁難境界是如何的複雜

都要去處理它,內心裡不恐慌不畏懼

還是一樣的寧靜因為他看得很清楚

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現世我們這一輩子的行者,

他進入這個地方,那不一樣。

寧靜中會起智慧的作用

這才叫作「體中玄」的「初要」。

那麼,「體中玄」的「中要」呢?

他是「照而常寂」,雖然起作用

內心裡還是一樣的平靜

 

第一個階段裡,「寂而常照」,

寂是寂靜,寂靜中會起作用

意思就是:這個成就者

會去嚐試怎麼樣饒益眾生?

那就不只是一直坐在這裡而已,

他會呈顯現出來在外面。

但是,這個相

饒益眾生的作用是比較保守的

由因向果」,嚐試著去做做看

漸漸的慢慢的去擴大

 

那麼「照而常寂」的這個部份,

有點「從果向因的情形

再大的場面他都能用都能照

但是,內心裡頭就是如如不動

他碰到的境界,

這個眾生是如何的刁難

這個境界是如何的複雜

都要去處理它,

內心裡不恐慌不畏懼

還是一樣的寧靜

境界那麼的複雜,

在這種狀況中,他繼續往前進,

因為他看得很清楚

 

從因向果的時候,雖然想饒益眾生,

但是我們看不清楚,到底

該怎麼辦、要怎麼辦? 弄不清楚啊! 

所以他繼續往前很謹慎的往前去推動

 

到了「照而常寂」的時候,他就

能夠大膽的放手去作萬一失敗

乃至殉道犧牲那都無所謂

是非毀譽對他來講已經並不重要

他不會為了饒益眾生招惹這些是非,

就感覺到非常的窩囊、非常的喪氣,

他不會。

 

那麼,

在第一階段從因向果的時候,

他倒不是怕會招惹一些是非,

他在饒益眾啊!

就像燈泡,剛開始,由小的

五燭光,到十燭光,到二十燭光,

我們慢慢的,一個一個換,

萬一太大,電力不足怎麼辦?

所以,他會嚐試著

從這樣子去利益眾生,

那麼,會不會干擾到眾生,

眾生會不會受到傷害!?

這是指經驗上還不夠成熟

到了照而常寂」的時候,

他經驗就很成熟了

是這樣的一種狀況。

 

這是「體中玄」(上玄)當中

初要中要」的一個工程面,

這裡面都有他技術面實修的進程

所以,一個行者在進行的時候,

心性的變化與作用都是整體的

不是只有單方向。

……………

 

法筵精點~S483擷自不一樣的禪修開示~48-3

 

 

 

 

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