修行的第一手資料

我們現在要談「照見五蘊皆空」

這個工程是怎麼進行的、

這個工程是怎麼完成的？

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第二個階段，

你再看「意根」，是不是

也一樣看得清清楚楚，

這只是第一層面。

六根接觸六塵境界，

你的心念是怎麼起作用的，

有沒有！先在這個地方，

把它看得清清楚楚。這是

行者的第一項工程啊!

當你這個部份沒有問題了，

現在再看第二部份，

除了「色」，就是眼耳鼻舌身意，

在表象上的這種心念的活動，

是由心王來指揮呢？

或者不受心王指揮，

直接產生起作用、變異，

是不是這樣就算了？

這個弄清楚以後，

我們再講「作用、變異」的部份，

和「心念產生」的這個部份，

我們還要再去窮盡它。

那麼，「受、想、行、識」

就是那個變異、作用的地方，

受、想、行的部分，

這個作用大家容易了解。

所以，五蘊當中，

到這個地方來，是已經很高深了。

要「照見五蘊皆空」是怎麼照的？

「觀自在菩薩，

　行深般若波羅蜜多時，

　照見五蘊皆空，

　度一切苦厄。」這樣多舒服啊!

你知道嗎！你只是讀得很舒服，

那個境界怎麼入的？

觀自在菩薩怎麼入的？

那講席中，講經時，那可以講的──

「能觀，能自在啊!

　能自在，所以就叫觀自在菩薩。」對不對？

觀自在菩薩行深般若波羅密多時……

「修行到很深、很深的般若波羅蜜多時，

就能夠照見五蘊皆空。」

怎麼照啊？

怎麼見啊？

五蘊怎麼空啊？

不是用講的啦，這是用行的啊。當你

修行來到這個時候，那你就知道了!

好，「照見五蘊皆空」

這個工程是怎麼進行的、

這個工程是怎麼完成的？

我們現在要談論的是這個東西。

在講經、講席當中，講心經那很簡單啊。

現在，我們修行，在修心經，

不是聽心經、也不是講心經，

是在修心經這部經的修法啊，

知道嗎？

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法筵精點～S463（擷自不一樣的禪修開示～46-3）