首先，前面的基礎，我們已經完成了!
再來，正確的思惟模式，你已經找到了!
那麼，身歷其境，一而再、再而三的琢磨…
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……………
「意中玄」是從正確的地方開始摸索前進，
這叫「中玄初要」。
「中玄中要」呢？ 就是
在正確的途徑上，開始在努力。
「中玄上要」那就開始告訴我們說：
我已經完成了正確的途徑，
同時，人類錯誤的思惟模式，
我完全放棄了，我現在
起心動念都是正確的思惟模式。
現在進入「體中玄」，
它也分三個階段：
我正確的思惟模式已經建立了，
那麼要怎麼運用？那
第一個階段也是摸索，
這個叫作「上玄初要」。
摸索出一個正確的使用方法，
那麼你一直在使用，你的
性德就透過這個使用而展現出來，
這個叫「上玄中要」。
佛的性德、名號是什麼，
就從這個地方來定位的。
當他完成了，
這性德就如太陽一樣，
「杲日麗天，光照大地」，
沒有為什麼，就是這樣，
這個叫作「上玄上要」，
這是最高的境界，真正的境界。
──
他的那一顆明珠，
就能夠像太陽麗天一樣，
在天空中普照大地，
沒有一個眾生他不饒益的，
這個才是佛陀的光明，
這個時候，
才是「毗盧遮那佛」，
光明遍照一切處!
那麼，
這個境界要怎麼達成呢？
我們今後的這段期間，
就要告訴你這三個階段。
現在，我們再回顧一下：
首先，前面的基礎，我們完成了沒？
再來，想想看，
正確的思惟模式，你找到了沒？
已經找到了!──
那麼，身歷其境，一而再、再而三的琢磨…
現在已經完成了嗎？ 完成了沒？
六根接觸六塵境界的時候，
我們是不是都運用正確的思惟模式，
或者，還是在那裡百般計較呢?
這些是我們在精進、在用功，
自己本身在摸索前進的一個過程。
現在，大家提起精神來，
在正確的思惟模式上，
好好去穿透它。
………..參！
法筵精點～S444（擷自不一樣的禪修開示～44-4）
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