這些點點滴滴，都是我們自己生命淬鍊的心血結晶。
禪堂的殊勝，絕對不是浪得虛名! 是真正的
從我們的實修中，一步一步走上來的!!
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現今社會上，
有很多翻過兩本書，
讀過幾個口訣的，那他
就以為「已經得到」了，
你最好不要被害（駭）到!
我們自己下過功夫以後，
這並不難啊! 江湖上
流行著「千里訪名師、萬里求口訣」，
你求什麼口訣呢？
那麼一句話給你念一念，
你就真的能飛天鑽地了嗎？
你就真的能開悟成佛了嗎？
那只叫作知道，不叫證「到」。
現在，各位浩浩蕩蕩的
走出來的這條路，你絕對能夠「證道」。
錯誤的撇開了，踏上了正確的領域，
從這裡一直前進，就看你所下的功夫。
功夫真的成就了，
你就可以對人家說：我證得了。
我們從這一條路走過來，
你要是只背上個一句、兩句口訣，
那你怎麼證得呢？你從哪裡證得呢？
電線桿上貼的很多啊!
看過的人是不是通通叫作證得？
他只撞到電線桿，哪有證得?
吊在電線桿上面，怎麼能夠叫證得？
我們不能再走那條智慧不足的路了。
從這一點上，你就可以
體會得到，為什麼「黃檗無多子」!?
佛法中要找傳承，沒有那麼容易，
沒有那麼容易啊!
這些點點滴滴，
都是我們自己生命的淬鍊，
都是我們心血的結晶。
禪堂的殊勝，絕對不是浪得虛名!
它是真正的，從我們的實修中，
一步一步走上來的!!
所以到這個時候，
你不應該再有一些奇形異狀，
身體中的那些不調適問題，
你通通要能夠擺平，不然
你已經沒有資格了，相距太遠，
還在基礎階段中磨著呢!
那毗盧遮那七支坐法，始終坐不好，
身體上，基本的調適一直沒有辦法弄好；
老是還在那邊氣動，還在那裡
體力不支、妄想紛飛、昏沉、掉舉，
那怎麼進入這樣的殿堂呢？
登堂入室的領域怎麼來呢？
各位想想看：
「禪堂繞三匣，永離三惡道」，
這個功德在哪裡？你真的
禪堂跑三圈，就可以不墮地獄嗎？
不墮畜生嗎？不墮餓鬼嗎？
那麼這個禪堂為什麼那麼殊勝？
關鍵在這裡啊。
所以，
我們一定要提高這個警覺性，
好好的依循菩提正道。
什麼叫菩提道？就是這一份覺醒啊！
這個就是「本體」意。 你不要
輕易的外面張羅一些很美好的口語。
是沒有錯，
那些都是袓師的、都是佛陀的；
但是，那對你來講，
都是人家的口水，沒什麼好唸的。
我們要的是：
自己清清楚楚的成長起來，
屬於我們自己的這一份。
所以這一個本體，是這樣得來的，
大家的成長是這樣子不可思議的，
這個就是「本體」意。
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法筵精點～S433（擷自不一樣的禪修開示～43-3）
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