修行的第一手資料

一個行者在跑香，不是一直前進就好了，他要

很清楚的知道「心法、色法之間」是怎麼樣運作的。

但是，這個運作當中有凡聖之別，你有沒有覺察到？

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時間的變化，

我們叫「時輪」，

時間的輪子，一直向前滾動、輪轉。

就像我們在跑香一樣，

你的步伐是不斷的前進，

可是「時間」它是沒有知覺的，

它只是前進而已。

一個行者在跑香，

他不是這樣子一直前進就好了，

他要很清楚的知道

「心法、色法之間，是怎麼樣運作。」

但是，

這個運作當中，有凡、聖之別，

那麼，你有沒有覺察到？

在「意中玄」的領域，

到達第三個階段，

應該是意識形態不起作用，

也就是沒有心王的存在。

在一段時間的訓練以後，

到達這樣的境界，這時候，

你才有資格可以說「心法是什麼」。

在這個時候，他可以為「人天師」。

在相上，

即使鬼神現前，你都可以教化他，

他對你必然恭敬，而你也不會有恐懼。

所以，

以禪行者的立場來講，

他根本沒有三惡道。

在這樣的境界中，這些

夜叉、羅剎都會轉為藥叉神將，

是勇猛的、精進的護法。

可是，

當這個境界不現前，

就可以證明，你沒有資格單論「心法」。

這個時候，

行者沒有任何的意識形態，

因為他沒有心王的作用，

在六根接觸六塵境界的時候，

就是直接的心念產生。

現在，我們

要來談這個部份，

你應該是根本聽不懂才對，

如果你聽得懂，你已經跳脫了。

「生命的存在」那個原形，它

直接來自於六塵境界與六根的接觸。

從心念的產生與作用而言，

它沒有存在，

我們

有心念的存在就是凡夫。

一個心念存在的作用，

對於一個凡夫來講，是必然的，

他只有在這樣的環境當中，

才能夠作大腦的思惟。

而一個行者所訓練的，

就是不用大腦的思惟。

有一些人，

他天賦異稟、善根深厚，

具有那種般若空性，

他能夠直接感受到生命存在，

他所展現的方法是跟凡夫不同的。

我們不要以為凡夫是什麼罪惡，

凡夫，只是

一個不懂得運用生命能量的人而已。

一個故意去扭曲生命的存在，

而用大腦去解釋和定義，

那就是一種墮落的現象；

強不知為知之啊，

那是一種可悲的行為!

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法筵精點～S381（擷自不一樣的禪修開示～38-1）