聲音來了──是誰在聽？這不過是個聲塵。
聲塵透過耳根，那是誰在起作用？
你把那個「能」先找出來。
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假如你一直設定在捕捉這些資訊，
來累積你的經驗與知識的話，
那就沒有意義了，
那和世間的知識成長沒有差別。
我們不設定這個部份，
我們只是在等待，
等待境界來。
那麼，境界呢？譬如你的模式、
你的話頭是「聲音是誰在聽的？」
現在，聲音來了──是誰在聽？
你說：我聽到了，是耳朵聽到的，
還是怎麼樣？這不過是個聲塵。
聲塵透過耳根，
那誰在起作用？
你把那個「能」先找出來。
它只是聲音，
一個很平淡無奇的聲塵而已，
你不要去管它是雷公發作、風神來也，
或者機器聲、馬達聲，或者敲捶聲、
或者什麼聲？我們通通不管，
就這麼一個，
你只要捕捉到塵境，
那麼，心是怎麼樣子生起的？
你捕捉那個生起的地方，
你不要去找知識、找答案，
沒有用！
那麼，
來一次、掉一次，好，再一次；
來兩次、掉兩次，好，再一次。
因為，
現在你已經框到這個軌道中來了，
就好像把「心王」這個野獸關在籠子裡了，
雖然你一次一次都被它溜掉了，
都被心王把我們的那種覺性給吃掉了，
不要緊！
總有一次，
你會脫離心王的操作，
因為它已經被關住了。
那麼，你還是
一直朝著心念產生的地方去覺察。
一次、兩次，失敗，
三次、五次，失敗，
十次、二十次，總有一次你會成功的；
等那一次成功的時候，
那你的覺性就可以證明了。
一次又一次，
第一次，
我們可能經過一百次、兩百次才成功一次。
當有這個經驗以後，
我們再來一次，
你可能會減到四分之一，
變成五十次一次成功。
當你要捕捉第三次的時候，
它可能很快，
十次就有一次成功。
然後，七八次有一次成功，
然後四、五次有一次成功，
然後兩、三次有一次成功，
然後，每兩次有一次成功。
然後接著呢?
你會變成每次都成功，
偶爾才有一點小失誤!
那這樣的情況，
我們就由「生處轉熟」，
然後，
一直把心念停在這個地方，
這個叫作「保衽」、
這個就是「長養聖胎」。
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法筵精點～S352（擷自不一樣的禪修開示～35-2）
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