心的作用是被背景罩住而起的,

由於背景的不同,它的作用就不一樣

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我們繼續用功以後,

這種心態心的存在背景心的作用

以及塵境之間的關係,

你會弄得很清楚而且很具體

那麼,我們現在摸索階段,

就是要達到這樣的狀況,

 

很具體以後,你就不太愛講話了,

因為你要看的是那一種狀況,

這個時候你看得很清楚

前一個階段看不清楚,

不但看不清楚,

因為從來沒發現過,所以特別愛講;

如果這個時候你有福報,

現在具體化以後,那麼

就會開班授徒,去談論這些。

 

不過,你要知道,這種具體的現象

到這時候,你還沒了生死因為

你所看到的有為法的運作狀況

也就是在這個地方,讓我們徹底的發現了

苦的存在與苦的產生、苦的作用,

但是,這部分完成了以後,

我們可以說你已經入流」了,

這個才叫真正的上道」。

 

從你話頭產生,一直到心的活動

心的產生還沒看到,

只是心的活動心的作用

塵境之間的關係弄清楚了!

把有為法的運作,

凡夫的性向心理作用狀況,弄清楚了以後,

這個只是入流,還沒了生死。

以阿羅漢來講,天上人間還要再走七次,

我們不談這些!

 

我們簡單的告訴你這是值得恭喜的事

但是這一種入流,對於行者來講,是一個標誌!

我們看到了有為法的運作是這個樣子

一定要看得很清楚

一個修行人,

看清楚苦的存在苦的現象苦的作用

不是要我們逃避的,

因為你不看清楚,你根本不知道

佛為什麼要對我們講這些呢?

祂親自走過來的!!

 

心念的作用

要是有福報那就很幸福

如果沒福報,它就是苦了,所以

不管有福報、沒福報,我們統稱為

 

這個心念的作用,

對於一般人來講,是很難去體會的,

對於它的運作,都是

想當然耳」、

本來如此」、

都是這樣」,

是這樣沒有錯,但是

你只看到結果沒有看到過程

 

現在我們學佛,就是讓我們了解

清清楚楚了解這個過程

我們了知有為法是這樣來的。

心的作用是被這個背景罩住而起的,

由於背景的不同,

它的作用就不一樣

 

這個背景就是我們的意識形態

而意識形態通常來自於

我們的家庭教育社會環境

當這個社會認為孝順是需要的,

你不孝順就是不乖

當國外他們不講孝順的時候,

你不孝順是很自然的

當我們在這個地方有這種要求,

就形成這個背景

那個地方有那個需求,

它也就形成了那個背景。

 

所以有錢人的孩子和貧窮的孩子,

他們的生活背景不同,

他們所養成的觀念也不一樣

那麼同樣的,家庭教育不同

小孩子的氣質品德也不同

這個就是背景

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法筵精點~S193擷自不一樣的禪修開示~19-3

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