在「句中玄中要」當中的每一個行者都有一個特色，
就是──大嘴巴、長舌、愛講話、愛論道，這表示你
已經走過第一個階段，正進入第二階段，這是正常現象。
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就像那小孩子，
動不動就把手指頭放進嘴裡含著，
經常不自覺的吸吮著他的大姆指，
人家都說：「不要吃啦，不要再吃雞腿了」!
他到最後卻真的就把自己的大姆指當成雞腿，
因為他一直幻想著：雞腿! 那就是雞腿!
這樣子，
一者，習氣不好；
二者，扭曲了自己的心性，結果把那些
不對的、不當的、錯誤的，都當作是真的了。
所以，
有這種狀況，我們
自己要先懺悔、要慚愧、要反省，
把它給抖落掉，不要再掛在心裡頭，
這才是最重要的。
有了這一種情況，
我們開始在用功以後，
你就會進入到這樣的一個境界，
你逐漸會看到心、性、境的存在，
逐漸的你會把這一種心的作用和心的存在，
以及境界之間的關係，
會一直想要用你自己的方法去表達出來，
你在內心裡頭，也會一直構成這樣的一種狀況，
這是我們所講的──
句中玄「初要」之後的「中要」現象。
禪堂規矩中的「禁語」，就是避免你講這些，
而你內心裡頭，確實這一方面很清楚，
這是表示你進步的現象，因為
在「句中玄中要」當中的每一個行者
都有一個特色，就是──
大嘴巴、長舌、愛講話、愛論道，
這表示你已經走過第一個階段，
進入第二個階段，這是正常現象。
在這個時候，被掛上長舌，
就跟被打香板一樣，這是很正常的，
因為這表示你在進步，
我們知道，
因為在這種狀況中，你會一直去談論，
心的作用是怎麼樣的？
心的存在是怎麼樣的？
當人家在講的時候，
你又會去指正他，
那你在講的時候，
人家要指正你，
這樣指來指去都不對啦，
你的錯啦，不對啦，
是這樣才對啦…，
這些情況是正常的。
儘管我們實際上有修、有證，但是
層次並不高，所用的語言文字並不靈光，
那一種僵化性、執著性很強，
這個我們知道。
假如在每天，或者
每個禮拜一次的禪修過程當中，
你回家會一直講，而且
有點像那「報馬仔」一樣，
只要有一點點心得，就
三更半夜也要打電話給人家──
你不要睡啦！
我告訴你，我剛才法喜充滿，
什麼光明亮麗、佛光普照，
趕快分享給你……
那你會講到天亮，
再從天亮講到天黑，
你會講不完，這是一種瑞相。
但是，你不能停留在這裡，
必須要再進一步，因為
你現在在講的情況，是
含糊籠統、講不清楚，
雖然講了很多，像亂掉的一堆麻繩一樣，
要整理也整理不出來，
人家沒有辦法幫你整理，因為
抽動這邊你說那邊，那邊、這邊，
這邊、那邊，一直扯不清的……
像這種情況，就是「初玄中要」的特性。
……………
法筵精點～S192（擷自不一樣的禪修開示～19-2）
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