修行的第一手資料

就由我們常講的「此是普賢行，此是普賢境！」

或者「念佛是誰？」 任選一個，死死的守著。

你一坐就開始套入那個很簡單的思惟模式裡頭……

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就好像我們要蓋房子，

要有建築師、設計師、大老闆，

這些規劃沒有錯！ 但是，更重要的

是需要有一群密密麻麻的工人，

來挑磚塊、打石頭、和水泥、紮鋼筋，

需要做這些工作。

想想看，大家都想當老闆，

這些工作叫誰來作？不可能的。

我們自己就等於是

這一種工作的一個負責人一樣，

你也要從這最基礎的開始作起！

所以，

技術面很簡單，

就像工人所作的事，只是個技術而已。

那工程面的部份呢？

那是老闆的事！

我們自己在技術面推動的情況之下，

自己審核、觀察工程面的成長，按圖施工。

是這樣來的。

當我們已經在果地上

確立了行法的步驟時，

照著這種方法去做，那就沒錯了！

那麼，現在第一個階段，

我們的四個信心，具足了沒？

我們的疑情產生了沒？

當它下來以後，

第二個階段，

我們的十種信心擴大了沒？

你現在緊守疑情，深參話頭的同時，

自己想想看，有沒有

很清楚的產生了這個話頭。

假如，這個話頭，你還沒有辦法

明確掌握到的話，那你要趕快。

不然就由我們常講的

「此是普賢行，此是普賢境」！

或者「念佛是誰」？

任選一個，死死的守著。

而那一個基本的思惟模式，

基本的語言模式，

一定要把它確定下來，

你一坐就開始套入那個

很簡單的思惟模式裡頭，

慢慢的，你就會成長起來，

慢慢的，你就會深化自己，

這樣子，我們成就就快。

各位，趕快打起精神來，

自己掌握住你自己的話頭。

假如，現在還沒有的話，那麼

對各位來講，那是一件相當奢侈的事！

我們把生命浪費在這裡！

我們在作什麼？

參！

法筵精點～S175（擷自不一樣的禪修開示～17-5）