修行的第一手資料

心法、色法之間，有一個軌跡。

那個軌跡，你一定要把它摸索出來看清楚。

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昨天，我看了一下電腦裡面幾百個佛教單位，

講禪的最多，盡是一些高談闊論，他

怎麼禪嘛？ 講的都是那麼高的境界。

我們很簡單的問一句：

你是怎麼到達的？ 你怎麼去的？

就兩腿一盤、兩手一疊，這樣就去了啊？

那些木刻的都到了嗎？不是這樣的！

那我們要怎麼去呢？功夫就用在這裡──

你要怎麼去摸索出來？

我們講過：

心法、色法之間，有一個軌跡。

那個軌跡，你一定要把它摸索出來看清楚。

要談那高遠的境界，沒有人

比我們更會說了，我們講過很多啦。

講華嚴的，就是專門在講「境界」，

但是，講華嚴還有一招，那就是──

怎麼到達這個境界。

我們要各位學的正是「怎麼到達」的

這一招!!  你沒有這一條路，

「怎麼到達」的這一條路沒有，那不算，

境界都只是講的!

都只是講的，就都只是假的。

你能夠到達的，那才是真的!!

你不能到達的，都是假的啊！

那有用嗎？ 看看我們

用什麼、怎樣到達？

要各位參的，就是參這個，

要由你自己去摸索。

所謂「參」就是向上的意思。

師父告訴你的，是垂示。

垂，向下垂，兩手放下叫作垂；

參，是兩手向上叫作攀。

你要怎麼往上參，把自己的生命品質

向上提升，你自己必需摸索往上攀。

佛是由上向下，垂示我們；

我們是由下往上，參上去!

這樣子，佛佛授手，那我們

下面的行者，才能夠個個成就。

你不往上參，沒有用！

那這個「參」就在這一條路上，

你一定要去感受到。

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法筵精點～S102（擷自不一樣的禪修開示～10-2