當你的心安住在那個地方，產生沸騰現象時，
跑起來會像飛的一樣...... 生命就是這麼可愛！
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同樣的，我們自己本身在從事這一方面的時候，
一定要看得清清楚楚。 我們的目標很明確：
「直指人心，見性成佛！」這是傳統的話。
你知不知道，現在我們在做的，
你用你的話講得出來嗎？
我們在做什麼呢？ 所以我們要懂得，
在這個前題之下，大家好好的用功，
不管用什麼詞彙，不要緊。
你心裡照顧得清清楚楚的時候，那你
就會用你自己的語言，將它恰當的表達出來。
譬如，我們守住這個正念、這個疑情，
是我們置心一處的地方，
你把它叫作「置心一處」，
或者叫作「緊守正念」、
「照顧話頭」都可以。
這個心裡頭的這個點，
由冷的變熱、由熱的變火，
像一團火燄在我們內心裡頭燃燒。
這一團火燄非常猛烈，
它像火山爆發一樣，
在我們的心裡頭翻騰，
那麼，你這個置心一處，
才能夠叫作「爐火純青」。
你坐在那裡，像是置心一處的樣子，
沒有錯，但是冷冷淡淡的，
那麼，你再坐三十年，也一樣不會有變化。
生命的原動力，要去觸發它、去激動它，
讓它能夠翻滾起來、飛躍起來、沸騰起來，
這才叫作修行啊！
所以，在整個制度裡頭，
不只讓你坐，也要讓你跑。
跑，怎麼跑??
當你的心安住在那個地方，
產生這種「沸騰現象」的時候，
你跑起來，我告訴你，你會腳跟不著地，
你會像飛的一樣。就這樣、就是這樣啊，
生命就是這麼美麗，這麼可愛！
假如，沒有辦法這樣沸騰的話，
那你的色身將會很濁重，整個人
走在地上，就像鉛球用慢速在滾動著……。
如果，心的那一團火，真的能夠沸騰起來，
那個火球啊，能夠火燄高照的時候，
那麼，你跑起香來，那就仙風道骨，飄飄然！
隨著大眾的運轉，那你像是個天人一樣……。
這個關鍵在那裡？
關鍵就在於你「保衽」與「養成」的功夫。
在這種狀況之下，還有什麼好操心的呢？
什麼病、什麼痛、什麼動？ 沒有啦、都沒有了，
只有我們的功夫用不用得上?!
所以什麼是心地法門？
心地在哪裡？就在這裡啊！
你把心安住在那疑情上，
比如「此是普賢行，此是普賢境」？
或者「念佛是誰」？
或者「阿耨多羅三藐三菩提」？
守住它、緊緊守住它，不讓它跑掉！
然後，讓它加溫，一再的加溫……
它溫度上來了，那就對了。
當這種境界產生的時候，
你的定力跟著增加，
你的智慧也同時升級!
如果你不能這樣做的話，
你的定力要從哪裡來?!
你要怎麼開智慧??
大家在這個地方，我們所用的、
我們所追求的、我們所需要的，
你看清楚!! 不要跑錯方向了。
雖然有快有慢，但是，我們的目標都是正確的。
你用這個方法繼續努力，成就啊，就指日可待！
你要不懂得用這樣的方法，我們就很難要求，
那你要怎麼成就啊？
好，我們再復習一下置心一處，
置心一處，那一「處」是疑情，
這個疑情，不論是哪一個話頭，例如：
「拖死屍者是誰」？
「父母未生之前本來面目」？
或者「念佛是誰」？
或者「透過這個色身，
在走路的是誰?
在聽話的是誰」?
都無所謂，都可以引為媒介。
現在，各位，
透過你這個色身坐在這裡的，是誰？
透過這個色身，坐在這裡的……
是誰?? 參！
法筵精點～S044（擷自不一樣的禪修開示～04-4）
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