為什麼禪堂的功德那麼大？
在這裡面繞三圈出去，不墮三惡道，為什麼？
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在北傳佛教裡，它的修行法門有兩大部份：
一個是禪法，一個是行法。
「行法」是用「醃」的！ 就像──
把蘿蔔放在缸裡頭，它會變成蘿蔔乾，
要多久的時間？ 那不知道。
「禪法」不一樣，它不是用醃的，它是用煎的；
把你這條魚，放到鍋子裡頭去，兩下子就把你煎熟了！
有這樣的一個方法，我們自己要找到──
它有一個很明確的一條路、很完整的一個方法，
但是，我們的心卻是滿天飛……
「心是什麼？」你不知道，
我們的心一直在起作用，我們都不曉得！
就像我們有呼吸，人人卻
都不知道「它是怎麼呼吸的」一樣；
呼吸有什麼樣的作用，他也不知道。
我們都有心，這個心一直在活動，
而我們卻不知道它是怎麼在運作的。
現在，進入禪堂裡，我們這一會，就是
要把那個心看清楚──「它是怎麼活動的？」
當察覺它的活動是錯誤時，
就要把它抓出來，把打死；
讓這個心，擁有正確的活動，而不是錯誤的。
透過這樣的訓練，那才能夠「到彼岸」，
這個法門，就叫作「觀心法門」。
現在大家來報到、註冊，你所擁有的學生證，
就是要作這一番「觀心法門」的訓練，
要把自己的心看得清清楚楚！
因為它的活動太詭詐了，
因為心的活動太微妙了，
所以，從佛陀以來，歷代的祖師大德們 ，
為了因應不同時代的眾生根器，為我們規範出來，
讓我們的心很具體的呈現出來，使你不要再隱瞞。
每一個人都有自尊心、都有面子，他自己會去
逃避、會掩飾、會隱藏他真正心的作用。
這些禪堂裡面的「規矩」，板也好、鐘也好，
各種訓練，就是在規範你的心，使你
不要再逃避，不要再自己找理由了。
人類最大的障礙，不是他有缺點，
而是會掩飾他的缺點，這個才叫作「業障」。
缺點並不可怕，
哪個人沒有貪瞋癡？ 怕的是我們會
隱藏貪瞋癡，把它給合理化，那你就麻煩了。
你講起佛法來頭頭是道「人生多美妙！」
遇到一點小境界，你作得了主嗎？
所以，這些禪堂規矩，就是規範你的心，
讓你的心一碰到這個格子，馬上就顯露出來。
在這樣的情況之下規範，要破我執，那易如反掌！
要把心的錯誤作用一一糾正過來，那易如反掌！
要使我們的心踏上軌道，走向出離的目標，那易如反掌！
假如，你不受這些規範，
以為禪修就像靜坐中心這樣，
兩個鐘頭坐下來，就了生死了、
就會飛天鑽地了，那還早、還早咧……。
禪堂是一個全方面的訓練，這些基本規矩架構是一種規範，
讓我們很清楚的，能夠面對自己的醜陋，使我們
不再掩飾自己，而看清楚自己。
為什麼禪堂的功德那麼大？
在這裡面繞三圈出去，不墮三惡道，為什麼？就是
它已經把我們的「身、口、意」完全規範在這裡面，
你沒有辦法跑出「善」的範圍；
所有的「惡」會全部呈現出來，
我們就立刻一個一個把它除掉。
雖然，在這個時候，它還未必是究竟的，
但是，你要把善的一面給呈現出來，那就很快了。
所以，禪堂的規矩，大家一定要掌握好！…………
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法筵精點～S011（擷自不一樣的禪修開示~01-1）
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