那一幕！一心恭敬在牟尼足下的頂禮!!
那一幕！在牟尼膝邊的孺慕之情!!
───────────────────────────────
歷史現場： 傳法與灌頂
這是一項疏忽，差點忘記歷史現場的記載與中印兩國
文化差異的比較：在前瑜伽行「傳承之四：求法」一文中，
雖有現場的時序簡介，並未作進一步的敘述；突然飄過的
念頭，我想應該趁現在記憶猶新時，詳述一下此一傳法與
灌頂的過程全記錄：
普光紀元十年十二月二十三日清晨五點，自台北大華嚴寺出發，
撘乘華航班機，一行五人當中，有陳執中、唐尉鈞、楊美緹、
劉妙姿等四位隨行人員。經過七個小時的飛行到德里機場，又
待機七小時轉赴阿彌塔巴市，再經兩小時的車程，行抵惹查西
牟尼的道場，已經是深夜十一點多了。
二十四日為迎接活動，阿闍黎及副會長等人，很誠懇的要求我
接受灌頂，直覺中，其邀請似乎不同於一般所認知的「灌頂」；
雖然，之前的人員亦曾表明惹查西牟尼的邀請，況且在台北時，
阿闍黎亦已表白，但是，這天的熱烈邀請當中，此一灌頂會上，
Shaktipat 一詞似乎另有其義，當時並未具體提出進一步說明，
只是未置可否。
二十五日正式與惹查西牟尼見面，在交流中，牟尼一再誠懇的
力邀，並期待我受灌頂；且一再說明無著、世親，大乘佛法等
皆傳授此法！ 此中敘說了其著作中的第一章部分，重點有二：
其一是歷史淵源，我確立了大乘瑜伽一系列的唐宋經典皆此
Maha Yogachar 大瑜伽行派的經典，尤其是晚期的密教經典，
但目前尚無法有系統的學術研究。 其二是對行法的強調，使我
確認：「首破根本無明」主導觸功德的產生 ── 此乃普賢乘
行法中「果地覺因地心」的行法準則。
二十六日再與惹查西牟尼交流。 牟尼提議三天的灌頂，並詳述
灌頂之重要以及對行者的影響；雖然在語言的交流中困難重重，
意思無法充分表達，對於思緒的完整性頗有挫折感，且無法
完整提問，是一大遺憾；但是，老人的殷切與期待，卻令我
如沐春風！油然而生疑情：老人期待什麼？應不會只為我灌頂
而已！ 是日下午，果然安排有一會印度傳統文化的盛宴。
在疑情中，我明確答應牟尼的期許，接受為期三天的灌頂。
我心真實感受到的不是灌頂，而是又一項歷史使命！ 此應是
我國文化中的「傳法」師資相承的意義。老人之殷勤期盼應是
──此一行法的 DNA 傳承，絕非儀式上的信徒歸依灌頂而已！
此一濡沫與期許之情，我視之為求法之體也！ 昨日的供養僅是
一種求法儀式而已！如是相應，法的DNA已經全然完成傳承矣！
接下來的廿七、廿八日乃正式灌頂，但與其說灌頂，不如說是
禪修階段之指導，以及禪修過程與制度之薰習。兩天的學習與
訓練，牟尼非常滿意。 第三天的二十九日，牟尼就不再以灌頂
之名行教學之儀式，反而又回到行法過程與瑜伽經典的指導。
在二十九日的講學中，惹查西牟尼正式而鄭重的告訴大眾：
「特別准許海雲以大乘佛法的教學來弘揚大乘瑜伽行法」！
至此，方才恍然大悟──原來此 Shaktipat 一詞的灌頂意，
更有傳法、接法以及弘法的使命與價值。在四、五年的交流中，
所有的英語人才只作到語言的表面工夫，無法通達行者內心的
悸動！
那一幕！一心恭敬! 在牟尼足下的頂禮!!
那一幕！在牟尼膝邊的孺慕之情!!
那一幕！勇健的行者環繞在牟尼的光環中聆聽牟尼的師子吼!!
那一幕！在牟尼的叮嚀、期許與相應的歷史瞬間，
祂是永恆的、光輝的，祂不只榮耀，
更是光照千秋萬世的偉大!!
何其榮幸！ 此之一會，非是繁文縟節、無有任何文采儀式，
在歷史上，將有數不盡的鏡頭來描述此會之榮景！但願吾宗行人，
能以精勤奮鬥來珍惜此一勝會！
翌日參觀牟尼及眾行者的關房，並作全方位交流。
三十一日賦歸返台。 耑此謹誌。
留言列表
