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     於參禪中,生命之智慧是不可或缺的主要因素;

     而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因,

     行者於一切行法中不可不知的重點所在!………

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 禪修有兩種:一種是修學特異功能,一種是修學身心變化。

 

修學身心變化的又分有兩種:一種是外道禪,只令欲界四大

轉換成色界四大或無色界成就而已。另一種即是佛法之禪修,

佛禪之目的乃在呈顯生命中全然圓滿自在的本然境界。

 

參禪的目的既然是在彰顯生命中的本來面目,那麼,觀境

(止住妄想以後,生命自然呈現的性德之境界,稱為觀境)

的現前自然是極為重要的關鍵。

 

此一觀境約有四種,即:勝慧--彰顯  羅漢 觀境的智慧。

          第一慧--彰顯辟支佛觀境的智慧。

          最上慧--彰顯  菩薩 觀境的智慧。

          最勝慧--彰顯  佛果 觀境的智慧。

 

無有此慧不足以顯此觀境,是故於參禪中,生命之智慧是不可或缺的

主要因素;而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因,行者

於一切行法中不可不知的重點所在!是以「參禪」確與一切禪修乃至

外道禪,有其截然不同之因與果!

 

 

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