證得阿羅漢很殊勝,但殊勝

      不在現實生活中,而是在他的法身慧命!

      那麼「法身慧命」和「色身」的差別在哪裡?.........

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成佛以後還是一樣,餓了得吃飯,

並不是我已經成佛了以後,就不須要再吃飯了;

搭火車一樣要買票才上車,不要以為

已經證阿羅漢,就和別人長成不一樣

你坐著也是要佔一個位子,並不是阿羅漢

坐下去人就不見了,那別人還可以再疊上去坐,

對不對?所以也還是要買車票、劃座位..........

 

你必須了解真實的狀況,不要

都用意識形態自己亂想一通.......

 

證得阿羅漢很殊勝,但殊勝

不在現實生活中,而是在他的法身慧命!

那麼「法身慧命」和「色身」的差別在哪裡?

我很簡單的講個定義,你大概就可以知道一點點,

是,知道屬於大腦的,不是生命的

   

   證得空性以前,住世間,

   證得空性以後,住法界! 

這樣很清楚吧,那法界和世間有沒有差別,

同一個,記得,同一個!

但是,證得空性,那世間就是法界,

 還沒證得空性,這法界就叫世間,

就這麼簡單!要點在於「法界」與「世間」的區隔,

就在「空性」上,秘密就在這裡! 

 

  當證得空性之前,常在娑婆中,

   證得空性以後,恆住極樂裡!

   證得空性之前,你還在此岸,

   證得空性以後,你到達彼岸! 

所以,未得空性之前,煩惱;

   既得空性之後,菩提!是不是?

   轉「煩惱」成「菩提」啊!

 

因此整個關鍵在於能不能證得空性,

要訣秘密就在這裡呀! 你要到哪裡去? 

大家在劃分此岸、彼岸的時候,就好像

在濁水溪上比劃起來,嘉義叫此岸、員林是彼岸,

這樣太不公平!  不是的,

   真正的界線就是空性

   空性才是此岸彼岸之間的秘密!.......... 

 


法筵精點~026
(擷自十行品講席中第四無屈撓行062

 

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