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於參禪中，生命之智慧是不可或缺的主要因素； 

而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因，

行者於一切行法中不可不知的重點所在！......

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禪修有兩種：  一種是修學特異功能，一種是修學身心變化。
 

修學身心變化的又分有兩種：  一種是外道禪，只令欲界四大

轉換成色界四大或無色界成就而已。 另一種即是佛法之禪修，

佛禪之目的乃在呈顯生命中全然圓滿自在的本然境界。

參禪的目的既然是在彰顯生命中的本來面目，那麼，觀境

（止住妄想以後，生命自然呈現的性德之境界，稱為觀境）

的現前自然是極為重要的關鍵。

此一觀境約有四種，即：   勝慧 彰顯  羅漢 觀境的智慧。

 　　　　　　　　　      第一慧 彰顯辟支佛觀境的智慧。

　　　　　　　　　       最上慧 彰顯  菩薩  觀境的智慧。

　　　　　　　　　       最勝慧 彰顯  佛果  觀境的智慧。

無有此慧不足以顯此觀境，是故於參禪中，生命之智慧是

不可或缺的主要因素；而此智慧正是一切禪修中導引出離三界

的無漏智因，行者於一切行法中不可不知的重點所在！  是以

「參禪」確與一切禪修乃至外道禪，有其截然不同之因與果！