正念現前精進才有真實可言！
性德的釐訂依然是生命定位的標準！～～
七菩提分之定位尚有一法，即： (一)擇法覺分、
(二) 喜覺分、
(三)輕安覺分、
(四) 念覺分、
(五)精進覺分、
(六) 定覺分、
(七) 捨覺分。
此是不以生命的性德作定位的基礎，而用生命全方位做定位的基礎；前者是聲聞型的行者，後者是聲聞型的行者。
以「擇法覺分」作定位，是依法行的歷練作標準，必須產生喜悅與輕安的現象後，才能產生正念！此法在大乘中多演變成拜懺或修法至「瑞相現前」才作定位；其關鍵即在於凡夫無法揀別喜悅、輕安的真偽！
正念現前精進才有真實可言！是故，性德的釐訂依然是生命定位的標準。
～～行進之間－62/88～～
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