一佛乘的行者在與眾生相處之道即是第一課題
而與眾生相處之道無他平等與耐性而已!......
 

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生死曠野菩提樹王,以一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,
以大悲水饒益眾生則能成就諸佛菩薩智慧華果。  是故
菩提屬於眾生,若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺
──這是《華嚴經》中的堅持, 所以
一佛乘的行者,在與眾生相處之道即是第一課題
而與眾生相處之道無他,平等耐性而已!
 
平等者,無有揀別無有親疏無有貴賤之分; 尤其是
極可憐憫者,菩薩必起悲憫之行,萬不可以其他理由搪塞過去
乃至撥開其他可却之人事,而成就此可憫之眾生,殊為平等之勝義耳!
 
耐性者,不推却,又要一再的去讓眾生來煩你…… 蓋以
此時之眾生唯汝是依菩薩豈可將此依怙之情斷却
故菩薩行者,務必耐著性子,悔之不倦、教之無悔,
不可因此而退失道心!  眾生平等!  如今業重障顯, 
故有習而不察、教而不知者,豈非正是菩薩行之鵠的乎!

 

  

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