修行的第一手資料

～～佛世時代，行者多半已有婆羅門等的禪定實修功夫，

　　因此佛陀才能以四兩撥千斤之氣勢降伏大阿羅漢；

　　其關鍵處是在四禪八定與出三界的三法印。～～

　　歷史是在成長的。　所謂歷史──成長的代名詞而已！　佛教在佛陀的時代是不存在的。　佛陀只是個改革者，他改革了當時婆羅門教的弊端，除了終極的教義之外，教團的組織制度以及生活制度皆在改革之列。

　　所以佛世時代，事實上是只有行法中關鍵處的指導，行者多半是已有婆羅門等的禪定實修功夫；因此，佛陀才有可能以四兩撥千斤之氣勢，降伏大迦葉、舍利弗等大阿羅漢；其關鍵處是在「四禪八定」與出三界的「三法印」。因此，當時的重要教導、教示，當以此等記錄為優先，故有大迦葉的《阿含藏》結集；　但是，佛陀有關教團的組織與信眾的啟信教育等，卻不得列入結集之中。度(ㄉㄨㄛˋ) 其原因：

一者，以當時的僧團榮寵，大阿羅漢自無有屈就啟信之教育工作。

二者，以當時的信眾未有教派之分，自不易另組教團。

三者，以當時佛教尚未有具體的形式出現，自未有婆羅門教中分離之誘因與動
      機。

　　但是自從部派佛教的分裂，佛教僧團的組織與發展乃是必然的趨勢，此一趨勢促進了大乘教義的溫床，也促進了大乘佛教的發展與成熟！

～～法界影塵－38/83～～