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～～佛法的禪修有共外道及共世間法的部分，
而佛法的禪修其殊勝處在「不共法」中。～～
在禪修的過程中，經常會夾雜一些外道的觀念在其中，且亦有許多外道多在利用禪修之便，以遂其一己之目的。此種情形是出在佛法的禪修有共外道及共世間法的部分，而佛法的禪修其殊勝處在不共法中；今外道只取其共法為足，此即經典所謂「得少為足」的偏或邪之見地！
「不共法」中有其特色：其一是行者不依己見！而外道依己之見，故其修行多以雜訊為目標，如治病、預知、飛行、變化等…… 而不共法係以佛陀的覺行為指導，不依己見作定論。
其二是行者的禪修指導心法是法本；雖心法無有制式法本，但心法中的心靈方程式，卻是依於經典的語言模式及思惟模式所架構，行者並依此而產生正確的行為模式。 反之，外道則不依於此，反而是依於某種世俗所希求的超能力、變魔術、特異功能的速成法，用以博取世間的名利或心理滿足，而無善友的覺行指導，故其標的本身並非極則！
～～法界影塵－26/83～～
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