修行的第一手資料

～～此圓融道──

　　出自《華嚴經》善財第52、53參，故稱華嚴大念佛門。～～

　　圓融道中的資糧道與次第道中的資糧道亦多不同。

圓融道資糧如造塔、造寺、印經、繞塔、繞殿、轉經、禮敬、稱讚等皆屬之。

　　　　其中，造塔、造寺、印經等屬禮敬諸佛；

　　　　　　　繞塔、繞殿、轉經等屬稱讚如來；

　　供花、供果、資金等四事供養皆屬廣修供養。

　　換言之，十大願王所行之法，皆圓融道上之資糧道，正行乃至誠聆聽諸尊聖德名號及唱誦瞻仰諸尊之名號及聖德大行，圓融道之行持與次第道不同之處即在此：次第道乃直接從生命改造的步驟上下手，因此必有下手處及次第行法。

　　而圓融道之行持乃從種種事修直接薰習，即是「入範成型」，故曰「即生成佛」之謂也！此入範成型之法稱為圓融道，此圓融道易流於常見之弊以及徒成形式而為迷信，故文殊先提信根四要素以確立行者條件；圓融道行者若不具此信根四要素，不足以成範，無範不足以成型。

　　是故，圓融道場教導重點，即在信根四要素及各項助道資糧；助道資糧即是十大願王之四、三、三、次第；「行者」得之者，即身成佛！失之者，縱經塵劫勞苦修行，終不得益！

　　此圓融道出自《華嚴經》善財第五十二、五十三參，故稱華嚴大念佛門。

～～寶峰樓閣—7182～～