~~教團若只有宗教文化及形式上的追求儀式,

  那形同裝飾品不是生命體驗的實踐歷練~~

 

~~教團必須要有向行者指導內在生命體驗的教相,

  及向內實踐的菩薩形等事修的硬體及軟體。

  這是「入法界次第道」的具體經驗。~~

 

 

  一個民族必須要有生命內在體驗的經驗與追求的意志,否則族群的生命將會自然消滅國家民族如此、個人生命亦然而此中的靈魂關鍵即是行者的教團。

 

 

  若教團只有知識的追求將淪為哲學的學問領域,那是圖書館的知識而非民族活生生的存在,那是死亡的見證不是民族存續與發展的要件。

 

 

  若教團只有宗教文化及形上的追求儀,那只是政治人物的裝飾品不是生命體驗的實踐那是生活經驗中的無聊不是對內在生命體驗的歷練。

 

 

  因此教團必須具有兩方面的作用:第一要有向大眾弘法的教理以及生命體驗中的理體部分。這是生命體驗後的妙用部分,也是民族生活及存續的依據。

 

 

  第二要有向行者指導內在生命體驗的教相,以及向內實踐的菩薩形等事修的硬體及軟體。這是「入法界次第道」的具體經驗,若無,則內在生命的體驗將失其依據與存在的價值。

 

 

  因此當今之要即在建立華嚴的教學體系,以令當機眾皆能順勢而證生命內在的真理,繼而擴大到影響眾,乃至莊嚴眾、隨緣眾等,庶不負所望矣!

 

 

~~寶峰樓閣—27/82~~ 

 

  

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