~~智慧之修學屬根本修,

  根本之法即是置心一處~~

 

~一即多多即一

  一行一切行一切行入一行中。~~

 

 

 

  智正覺世間、器世間與眷屬世間是普賢行者成就的標的。因此常有先成就智慧再度化眾生,或先成就福德再修智慧的矛盾與困擾,這是屬於大腦邏輯的思辯問題,無關乎修行!

 

 

  就普賢行者的立場而言:一即多多即一一行一切行一切行入一行中。智慧之修學屬根本修,根本之法即是置心一處,欲求能所合一之心及處,則需有器世間及眷屬世間的助緣蓋此二皆有為法,有助無為法中「心所」之確立與定位所以在智正覺世間的進行中,必須要有此二世間的加行。

 

 

  此行乃依教奉行、如說修行於此中可了知「心」的存在,在於我執我見的掙扎以及「處」的存在,亦在此中「將心置此處」,而達「置心一處」之目標。在置心一處止住妄想後的工程才有可能轉入第二世界,證空性即入第二世界,此後二世間的修行才有可能。故第一階段中的二世間職事是福資糧,乃「一中有多」之多第二階段的二世間則是「多中有一」的多,此多則是智慧資糧,行者應知!

 

 

~~寶峰樓閣—25/82~~ 

 

  

 

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