【和上行程公告】

目前分類：生命教育 (135)

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一個行者若不具足前行的資糧道，

則對於專業知識的納受只是流於口頭禪而已，

那對於生命的改造工程毫無助益！………

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調伏自心的人就是「調御士」，

能自調又能調他的人即是「調御丈夫」。………

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能夠去掉雜質的方法是禪定，

可以去掉惡質的方法是戒律，

而將本質顯揚出來的是智慧！………

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您可曾認真的想過：我們來到這個世界多久了?

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佛經中說三界內是人生真正的三度空間………

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「經本」與「法本」合一，才能使行者的身口意三業合一，

用來兌現生命的「本質」與生命的「真相」！……

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在此凡聖差別的對立環境中，稱為三界中生死輪迴，

因此，了生死、出三界的聖諭成了宗教徒的概念；

但是，了生死是什麼狀況，出三界又到那裡去了？………

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行者應知，無量因緣中的「隨緣」是指

在生命中定位之後，一切因緣才有中心，

能夠以此所定位之核心來聚合一切因緣………

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    　　　色身的存在與作用是有限的！有人以極大的心量，

    　　　用來成就色身範圍內的一切功德利益與福報，終屬有限的範圍。………

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　　　　　為何是下雨？又為何會飄雪？ 

　　　　　人類的大腦會擴大知識海的領域來找尋答案………

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　　　　　人在生存的歷程中，不論是基於求知慾，或者是為了解決眼前

　　　　　所遭遇的困惑，都需要擴充知識以解決難題或滿足慾望。……… 

 

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　　　　　生命就是生命，生命不是知識！

　　　　　所以生命是無法用知識創造的。

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　　　　　行者的一生是活在其自主性的前提之下，

　　　　　他洞察四大公約的存在，能夠俯順世間生活的狀態，

　　　　　並能自在的生活在自己的天地之中。………

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　　　　　當一個人進入了生命樹的領域時，對於此一生，

　　　　　只要辦好一件事，進入完美的階段即可， 

　　　　　其餘的事都可以留待下一輩子再來履行………

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生命中所謂的「止於至善」是指──在生活中

處於任何情境中皆能自在，不受任何逼迫而產生痛苦的狀況。

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　　　　　與眾生相處之道即是行者的第一課題；

　　　　　與眾生相處之道無他，平等與耐性而已！………

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　　　　　除開用心方法之外，其他皆是媒介。

　　　　　有些人是需要媒介作依靠的，

　　　　　但媒介畢竟不是標的，不能執著不放！ ………
  

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　　　　　生命品質的存在擁有一種先天的本能──就是要活得更好！

　　　　　今天比昨天好！此時比上一時好！此一念比上一念好！………

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　　　　慣性是循環式的概念及行為的心理根源，

　　　　它不但是周而復始，且執著、難化，除外環境的改變，共業才能改；

　　　　但是，跳出一次慣性──又墮入另一慣性之中！………

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　　　　　智慧是一種存在的欣賞！人類透過智慧的欣賞能力， 

　　　　　雖不能創造一切或改變一切，卻能夠「肯定一切」！………   

 

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